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[明] 罗洪先
万乘出铜龙，千官扈跸同。
金根下星汉，翠葆丽春空。
幄启张皇邸，庭趋奠泽宫。
礼严忘分贵，道重觉师崇。
三月闻韶后，两楹看梦中。
诗因八佾变，祀岂一牢丰。
法驾桥门转，周庐陛楯通。
垂衣临六馆，委佩引群工。
见圣青衿合，横经黼座东。
嘉宾来孔氏，宪老忆申公。
如堵人瞻仰，犹龙气郁葱。
共嗟儒不贱，且感教之功。
窃纂臣谈业，躬逢帝典隆。
辟雍迟献颂，纪事序王风。
原诗描述皇帝出游祭祀孔子庙，皇上去世登上，驾御皇家高轿巡幸国学。首句表现其严肃性和震撼性。“銮舆”、“万乘”、“天子”、“驾幸”、“御幸”，现强调皇上登基管理江山之余不忘旧学，具有风化之意。“张皇”、“前驱”、“清道”形象描述出行过程。后面一系列官名描述朝官出巡景象。“天衢”、“学海”，道出了旧学如海之深奥。“诸侯执鞭”对比讽刺世俗浅见。接下来表达“因法施仁”、大张讲学的意向。“师生见”，可见盛况。末尾表现其影响深远，并歌颂圣明君主。
译文如下：
皇帝的车驾出了铜龙门，文武百官随侍扈从。金根车从星汉下驶，翠羽车华美绚丽映照着春空。帷幄敞开，前驱清道，宫廷肃穆，礼仪庄严，即使贵为王侯也忘掉了自己的身份，因为尊崇道义，所以更加敬重老师。
在三月听闻了韶乐之后，期待着两楹的梦。诗歌因《八佾舞》而改变，祭祀并非只有一头牛的丰富。天子驾着车在桥门转，周朝的房屋台阶上的栏杆互通。君王垂衣拱手统治六馆，舍弃宝物提起音乐与群臣的商讨。看到青年学子佩戴毛传讲学在王的座东侧，衣领洁白秀雅。众多的宾客嘉宾来孔子之家学习，《韩非子》里有老人思忆公羊贾公的一段往事。百姓如同一座空城一般仰望仰视天子之仪仗车马。真龙之气在孔庙如此地郁郁葱葱。慨叹儒生没有被社会贱视，只是感觉到教化的作用非同一般。臣下讲述经书的事业让我感到荣幸，今天有幸遇见皇上的礼典隆重。迟迟地献上诗歌，记录下这件事以歌颂圣明的天子。
希望这个赏析符合您的要求。
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