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[明] 罗洪先
夫君昔为南省郎，十年不调空翱翔。
是时天子重礼乐，含香日日趋明光。
圭坛宝畤布釐福，万国冠裳借膏沐。
彩毫不遣侍金门，铜符幸得驱华毂。
揽辔将酬明主恩，日月冥冥怜戴盆。
吴江月色心同苦，燕狱霜飞气尚冤。
直道何辞屈与辱，浮云坐见翻仍覆。
己怨闽人来暮歌，宁从詹尹随时卜。
尔来离宫八月天，遥上南山万寿篇。
待漏犹逢护衣吏，闻乐空怀展采年。
龙墀锡宴欲归去，驿路劳歌感行寓。
白露江头零素波，青枫道上残红树。
武夷千峰溪九曲，此后轩车频问俗。
古来名山臧异书，汉廷曾重长生箓。
罗洪先的《赠曾梅台参议庆万寿礼成归闽省》诗充满了诗人对友人离去的悲怆和对宫廷深重怅然的心情。我们一步步地来进行解读：
诗的首联：“夫君昔为南省郎，十年不调空翱翔。”是诗的起兴之句，点明了曾梅台参议曾经的官职以及长期的晋升困扰。“南省郎”指的是曾梅台在南京翰林院的官职，而“十年不调”则揭示了他在官场上的沉浮不定，像一只孤独地飞翔，却找不到归宿的鸟。
颔联：“是时天子重礼乐，含香日日趋明光。”描绘了曾梅台在皇帝重视礼乐的时代，满怀激情地为朝廷效力，每天都奔赴明亮的地方（明光），传递珍贵的香料。“含香”指曾梅台身为文臣，有高尚的品质和学识。“礼乐”在古代是中国社会的规范，“天子重礼乐”的背景下，实际上反映出曾梅台身处其位的无奈。
接下来：“圭坛宝畤布厘福，万国冠裳借膏沐。”这是写朝廷庆贺长寿的仪式。“圭坛宝畤”代表了国家的尊严和地位，“布厘福”是对皇帝长寿的祝愿。而“万国冠裳借膏沐”则形象地描绘了朝贡国的尊敬和钦佩。“膏沐”在这里引申为滋润和光洁，代表了皇帝的威严和受人尊敬的地位。
接着的两句：“彩毫不遣侍金门，铜符幸得驱华毂。”描绘了曾梅台在宫廷中的职位以及他的权力和地位。“彩毫不遣”暗指曾梅台并未担任宫中的文书工作，“铜符”则代表了他的官印和权力。“驱华毂”则进一步强调了他的地位，能够驾驭华美的马车，表现出他对宫廷的控制力和尊崇的地位。
紧接着的两句：“天悯儒生薇己菲，内运温恭坐见伸。”一方面赞美了曾梅台的道德品性——他对工作的投入、温文尔雅的内质总会得到回馈——就像农民栽种庄稼、努力灌溉就有收成的期盼；另一方面描绘出作者内心对他辞官归家的惆怅。“儒生”形象的词衬托了曾梅台的儒雅身份。“温恭”也描述了他深重的性情与操守。“见伸”看似充满了乐观情绪，却又满载了失望。曾梅台的退隐无望进入诗人的内心深处。
然后是：“尔来离宫八月天，遥上南山万寿篇。”描述了曾梅台离宫后的生活和重返朝堂后的欢庆。“离宫”是皇宫的别称，“八月天”描绘了时间的流逝。“遥上南山万寿篇”是对朝堂重回的感慨和对未来无限的期盼。
再往下，“待漏犹逢护衣吏，闻乐空怀展采年。”是对朝中琐事的回忆和期待。一句表达了关怀与忙碌，另一句表达了怀念和期盼。他在朝堂中工作忙碌、热衷仕途的情感再次呈现出来。
最后的几行诗句是感慨岁月的无情：“龙墀锡宴欲归去，驿路劳歌感行寓。白露江头零素波，青枫道上残红树。”“白露”、“青枫”，时至秋天，“江头”、“道上”延续空间方向上的铺设；两句又是富含视觉的交叠变化：“素波”“零落”，由曾梅台离开宫廷产生的效果，“残红树”，表达曾梅台的离任留下朝堂或岁月的景象变化。一切物景似乎都映照着曾梅台的离开对环境带来的变化和诗人的复杂心境。
此诗字里行间充满哀婉、惋惜和深深的追思，对友人的离去感到悲伤，同时也表达了对朝廷深深的眷恋和无奈。罗洪先通过这首诗，以细腻的笔触描绘出宫廷生活的繁复和丰富，同时也展示了他的内心世界和情感变化。
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