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[宋] 郭祥正
江南富山水，忽忆五松山。
梁僧种松夺造物，至今千丈凌云间。
上有寒蟾吐魄凝冰雪，下有铜陵碧涧倾潺潺。
雷公睥睨不可以挥斧，老鹤飞来势欲止而复还，猿猱侧望何由攀。
琉璃殿阁若化出，四天之众说法鸣金镮。
我尝脱屣往栖息，六月清风无汗颜。
浓阴可爱坐盘石，绿酒酌尽横琴弹。
命宫叩徵天地变，听之以气往往生羽翰。
纷埃不到佛净国，岂识人间行路难。
尘劳忽起旧缘想，倒骑匹马来长安。
修鳞掉尾业已困，涸辙孰与西江澜。
发疏齿缺形将残，畏涂足蹑心胆寒。
屈原怀沙贾谊贬，身后忠名何足观。
不如宴坐碧山里，笑傲每携云月欢。
明朝却欲渡江去，五松岩户无人关。
方壶员峤太殊绝，幸有此山容我闲。
忆五松山
江南山水多秀丽， 忽忆山川在五松。 僧侣植松触造化， 至今千丈凌云空。
上有寒蟾吐冰雪， 下有碧涧泉流潺。 雷斧挥不开其势， 老鹤欲栖又复还。 猿猱企足徒垂望， 岩壁峭直不可攀。 豪华宫殿若幻化， 诸天神众说法间。 我曾脱尘来游赏， 六月清风生襟袖。 绿荫可爱坐石上， 绿酒纵欢琴声奏。 天宫扣角感天地， 音乐和谐生羽翰。 尘世纷扰无由至， 求得清净心自安。 世事纷纷难预料， 如今心起复愁烦。 不如归隐五松山， 山中云月共清欢。 明日渡江再离去， 松岩深处无人关。 此山秀美多神秘， 容我徜徉心自闲。 以下是现代文的译文： 我回忆起五松山美丽的山水。 梁朝的僧人种植的松树，竟然违背天意地成长， 直入云间千丈之高。 松树的顶部，月光星辰凝结像雪一般的清冷，底部则碧水青翠流水潺潺的声音不停。 即使有雷公在此也难挥舞斧头砍伐掉，一只老鹤飞来盘旋半空中想要停留片刻又飞走。 猿猴只能斜侧着目光望向何处，又怎能指望它能攀爬呢？五松山上的华丽宫殿仿佛从地上生长出来的一样，神仙们在天空中各种形象不停地出现在人们的眼前讲经说法金器银铃般的声音随之传来，嘈杂而深远经久不息…。在山顶曾经留下很多音乐遗韵的时候我在此处栖息停留，那个六月季节的山顶上也留下一股清新的微风！ 可以坐在厚实的绿荫里静静地看着飞瀑流水顺着山坡一直冲到水池之中模样漂亮好看又浪漫许多水都蓄在湖泊中水质特别的清爽漂亮环境还很好泉水畅畅地流出盆山富贵的乐趣在这一盆飞瀑面前就可以荡然无存什么风雨冷酷都不想斗志坚强强悍可靠高涨氛围都能一下把它灭掉晓得个好山水真的很酷爽好漂亮山水能够养心性嘛可以泡在水中痛痛快快地游泳干净又卫生还有飞瀑流水的自然之音悦耳动听美妙得狠哟美妙的自然景观能陶冶人的性情 远离了喧嚣和纷扰,心境自然平静了下来。何等的秀美、何等的壮观啊！尘世间的纷纷扰扰都与我无关了,心情也变得宁静安详起来.忽然间,心中涌起一股莫名的愁绪,心情也变得忧伤了.不如回到碧山,与云月为伴,笑傲人间.等到明天,我就要渡江离去,五松山的深处没有人烟,也无需去管它了.此山秀美多神秘,就容我在此山中自由自在地游荡吧… 这首诗通过诗人对五松山美景的回忆，抒发了诗人对美好生活的向往之情。诗人通过生动形象的描写，将五松山松树的千丈凌云、寒蟾、清泉、殿阁等景色呈现在我们眼前。在描绘山中美丽的景色中寄托了自己的理想与向往，诗人笔下的山水景象也是自己对人生归宿的向往追求的形象表现，给人一种高远闲适的感觉，给人以宁静美好的享受和沉思遐想，这也是诗歌意象所带给我们的最直接的信息。诗人借景抒怀，表达了对归隐生活的向往之情。同时对现实生活的不满也在字里行间流露了出来。这首诗不仅具有美的艺术享受，更具有深刻的思想内涵，是一首优秀的山水诗作。
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