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[宋] 郭祥正
揽衣登塔窥泬寥，黄金篆牌神所摽。
层梯转道二千尺，铃索交响风常飘。
天厨晓送阿育供，海月夜领飞仙朝。
南溟安在心欲化，九万一举期今朝。
我宋真人启阊阖，尧舜之运重昭昭。
佛老并儒鼎足盛，理归一善无烦条。
净缘胜赏固莫逆，足力强健朋侪要。
昌黎首唱城南句，东野继作芬兰椒。
诸公笔力斗颖发，七言纸上铿琨瑶。
聚沙叠甓付童子，秀实始自春之苗。
凌空得路未足恃，遇险惊魂安可招。
龙虎低沈凤鸟散，藉此弹压无祲妖。
四郊松柏列兵卫，万家弦管均咸韶。
广庄黔乌类蠛蠓，岁望已觉元鼎调。
晴川疏树历阳近，浮云蔽日长安遥。
贯轮巨木彻十地，斜飞八角穿重霄。
扶持故国肖父老，综领诸刹如孩髫。
循栏作礼共悲仰，绝顶进步谁腾超。
迹虽有为志颇壮，报且不尽功何辽。
挥毫题识未云毕，城头鲁角声迢迢。
兜绵铺舒换尘境，宝灯照耀银为桥。
乃知此会世稀有，请君审听长干谣。
首先映入眼帘的，就是登塔时的环境，一片空旷，只有风声在耳边呼啸。塔身金光闪闪，仿佛神明所标。攀登到高处，可以俯瞰大地，看到风中摇曳的铃索，仿佛在交响。
早晨，天厨中的僧人会送上供品，夜晚则有海月相伴，仿佛飞仙在身旁。这一刹那的超脱世俗之感，是作者想要追寻的南溟——遥远而深阔的大海。这是作者心灵的净化，想要彻底净化心中的烦扰，九万里飞鹏也需要蓄积全身之力。
在我国古代，“真人”指儒家传说的“大成至圣先师”孔丘，他也开启了解放的阊阖之门。这个世界也是佛、道、儒三教共融的世界，这一思想在这首诗中得到充分体现。诗歌通过对往事的怀念和对寺塔建设的描写，抒发了诗人对自己经历和佛教世界的热爱，表达了感恩的心。
在这一赞美和感谢的情绪中，诗人又以山水和风物为背景，将童子筑塔、城南诗韵、鲁角长谣等细节巧妙融合，表现出佛门与尘世的交融。同时也隐喻了个人虽然有所作为，但功业尚未完成，未来还需要努力。
诗人在结尾处以繁华的歌舞、和谐的弦乐来表达他对佛教世界的热爱和赞美，同时用风起云涌的景象来象征未来的困难和挑战。这一系列生动的描绘，不仅展示了诗人的才华，也体现了他的热情和坚定。
总的来说，这首诗是对宋代佛教文化的赞美和感谢，同时也表现了诗人的豪情壮志和对未来的坚定信念。
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