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《闻宣州王左丞被召还阙拟送》宋郭祥正原文赏析、现代文翻译

[宋] 郭祥正

《闻宣州王左丞被召还阙拟送》原文

熙宁治迹俨如新,圣主今朝用旧臣。

松冒秋霜方见节,玉经炉炭始知真。

具瞻尽喜周公入,论道谁先孟子醇。

试作云霖苏旱暵,西疆犹有未来人。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:

这首诗是送别诗,更是政治抒情诗,借送别而寄托依恋,抒发情感。王雾卿在宣州任职时,正值王安石主持变法,因而处境困难。待哲宗继位,召他回京任职,他才摆脱困境。诗一开头,就点明作者闻讯后的欣喜心情。从熙宁变法到今日哲宗亲政的重大变化,皇帝重新起用旧臣,从政局看形势有了新气象。从熙宁到今日的十几年中,世事多变,而此诗以“治迹俨如新”来表达这一历史时期的情况,是颇有深意的。

“松冒秋霜方见节”,这一句用“松经寒霜乃见春”的典故喻指王雾卿在艰难中保持节操。王雾卿此时被召回京,全因坚持操守而来。这与以不屈见称的周亚夫因事下狱而被迫自尽后却仍为皇帝惋惜的典故相关联。“玉经炉炭始知真”,以玉石置炭中加热方显其质地的本色,喻指王雾卿经受住政治上的磨炼和考验,表现出刚毅的品质。这一联和王安石“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”的诗句同其寓意。“具瞻尽喜周公入”,周公旦是周朝的开国元勋,诗人在这里以周公自比。“具瞻”,正可见作者声誉之隆。“论道谁先孟子醇”,写友人进入朝廷以后将要阐扬道德和儒家思想精髓之意,喻指出将相大臣只要依照先贤治国之法而行事便尽可安心。“论道”,杜甫有《送顾八分文学序》一诗赞顾“言有王臣之正义”。由此可见杜与顾两人的特殊关系和对孟(浩然)思想的尊崇之度有所不同。“云霖苏旱暵,西疆犹有未来人。”是为国为民的爱民佳句。“霖雨”,用来称道能够解民困的好官。诗以自然景观象征时局的未来以及作者的期望。“西疆”即今安徽宣城一带。诗人劝勉友人到了京都之后广施仁政。雨后复种上稻米和小米叫“云霖”。郭祥正有《画云霖图》一诗称赞自己胸怀里的这点意思却被“东门酒价”“挽而不回”以至未来,是以见失之者半天下也来为自己的不能勤政爱民找原因,开脱心理也蕴含劝诫朋友当施行之语也。“还阙拟送”,还没有成行,“拟送”,心有所想罢了。“新朝有事还同姓。”我国姓氏复杂由来有据:同一个祖庙出生的子孙后裔叫同姓。据史载姬姓和姜姓、己姓通婚是同姓;古时贵族和平民结合所生的子女姓同一部首偏旁;古代同一个祖庙而分出的子孙,各有所长,用专字来表示其类别后再与主字合成汉字(复姓)。周武王姬发和商微子的后代是姬姓。

这是一首写景寓情的好诗,从不同角度来表达了作者对友人王雾卿的赞美之情。此诗运用了借代、典故、比喻等修辞手法来表达寓意。诗风朴实无华,语言凝练精粹,格调高雅自然。是一首情与景谐的抒情诗篇。

以上仅为赏析内容,仅供参考。希望以上回答对您有所帮助。

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