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[宋] 郭祥正
禅庭欲别更迟迟，犹恋凉风洒客衣。
无力便分青嶂住，满怀空带白云归。
出万杉
宋 郭祥正
禅庭欲别更迟迟，犹恋凉风洒客衣。
无力便分青嶂住，满怀空带白云归。
青山翠竹，白云幽谷，本是寺中景致，却也让人留连不已。想告别之际，禅院里的阵阵清风，洒向行人身上，给诗人带来的阵阵凉意，不由得勾起他对深山中清净生活的无限眷恋。一别青山，将归何处?虽则体乏无力，只好分别青山翠竹，但满腹的离情别绪又带走了多少清白白云。这是典型的文人游历心态。这是一首“为情造文”的抒情诗。
这首诗的前两句是铺垫。“禅庭欲别更迟迟”，诗人为要离开清幽的万杉寺而依依不舍，于是“迟迟”而去。“恋恋不舍”是人之常情，但诗人不直说离寺之时“恋恋不舍”，却用拟人手法说“禅庭欲别”。这样写显得生动别致、含蓄有味，真是各有妙处。“凉风洒客衣”当然也可视为禅意告别的温馨一笔。“禅庭欲别”再加上句中的“凉风洒衣”来看，“离别之恋”、“道释向世”均含其中。读过“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，是上山的余绪、离别的铺垫。从诗人的离情别绪中可见诗人对万杉寺景色的一往情深。
后两句是实写诗人的主观感情：“无力便分青嶂住，满怀空带白云归。”尽管诗人身体乏力、体力不支，只好分别青山翠竹，满怀的离情别绪也只好带回白云满抱的白云幽谷。此处的青山翠竹、白云幽谷便是佛家向世、禅意所在，也可视为作者思想情感所在。诗句中的“分”、“空带”二字可见诗人身体力行过万杉寺的山水风光又依依难舍、眷恋不忍归去。整首诗融情于景、情景交融。另外全诗以叙事抒情为主，语言平易近人、明白如话。
郭祥正诗歌的另一个特点就是语言平易近人、明白如话。如他的《游灵岩》中的“游山探怪石，扪壁听飞泉。”再如《山村》中的“一坞晚烟笼，依稀似野翁。”再再说明诗人创作态度真诚不伪。由于诗人的创作态度十分真诚不伪加之精炼自然而又活泼疏淡的语言使许多作品超凡脱俗，同时也有声有色有影有境地道出身边真事写出内心真情遣词用字平易近人含蕴耐读被誉为平民诗人，和“田园诗人”范成大比美而各有千秋。
郭祥正诗歌的第三个特点就是诗风清新俊逸、自然高远。如这首《出万杉》就是典型的例子。再如他的《游灵岩》中的“山川信美非吾土，天地无穷堪乐处。”再如《山居》中的“云生涧户衣裳润，花落渔舟草树闲。”均说明其高远不俗的创作风格和较高审美意识。也是难能可贵的。再如《出城饮牛》：“古道少行人，山村饮双牛。不须识姓氏，听其鸣且休。”不事雕琢，自然高远、耐人寻味、富有韵味。此三点是笔者从大量作品中总结出来的体会粗浅但实用有效。
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