登录
[宋] 郭祥正
平生厌羁束，乐为名山游。
五峰数千仞，拔地凌斗牛。
山光落涧影，倒挂天河流。
灵草雾露香，老木阴翳稠。
鸟鸣春盎盎，虎啸风飗飗。
耳目两以醒，虚襟清气浮。
况有希世交，居焉治林丘。
玄谈倾醍醐，荡涤方寸愁。
出没死生际，日用诚吾由。
应嗟世俗士，俯首窥王侯。
百年聊汩汩，外物终何求。
我将脱冠带，筑室东岩陬。
长年丐香饭，师也能容不。
赠隐静禅师
郭祥正
平生厌羁束，乐为名山游。 五峰数千仞，拔地凌斗牛。 山光落涧影，倒挂天河流。 灵草雾露香，老木阴翳稠。
全篇围绕赠送的隐静禅师作生动的描述。喜欢畅游于山水之间的性格和行动，又带有那种看破红尘后的“自在”自在游人面目。“老木”、“深潭”，层层密密的树木给人以静谧感；同时也体现出古刹旁边的一片清幽气象，心旷神怡的感受。“鸟鸣春盎盎，虎啸风飗飗。”一派盎然春意，虎啸声从深谷中传来，回旋不已，令人意远。“耳目两以醒，虚襟清气浮。”这是隐静禅师的境界，也是诗人向往的境界。于是对隐静师发出的感叹也显而易见了：真希望世间所有的士人都能这样超越红尘琐事，抛弃物欲追求，进入这般宁静空灵的精神境界啊！“脱冠带”正是诗歌所向往的大境界，这种胸襟抱负，在这首诗中得到了生动的表达。
从整体看，《赠隐静禅师》完全将诗歌发挥到了寄情于景、意到笔随的境界。平生志趣，世俗纷争，在此景此情中展现无遗，它是对世俗士人生活的一个泛化的概括。禅师只是一个符号，或象征。此诗应理解为其旨在对内心感受的描写，而不是对某人的具体描绘。而这种写法在宋诗中并不少见。
译文：
我这一生都厌恶被束缚，乐意为了名山大川去漫游。五座巍峨的山峰从大地拔地而起，直冲向斗牛星宿的天区。山涧的影子倒挂在山腰上，仿佛把天上的河流拦腰截断。灵芝草和甘露香从云雾中冉冉升起，老松树和野竹在茂密的树荫中遮蔽着浓翠。鸟儿在春意盎然的枝头上欢叫，虎在深谷中咆哮着回荡着不绝于耳的风声。我感到耳目一新精神为之一振，空阔的心胸中飘起一阵清气。何况我与隐静禅师是知己啊！他在这里修身养性构筑园林。他给我讲解佛经如醍醐灌顶，荡涤着我的烦忧。在生死之间来去自如，禅师的这些教诲确实让我受益匪浅。应该叹息那世俗之士啊！他们终日劳碌追求名利和权位而丧失了生命的本真。他们虚度一生毫无建树可言。到头来只有选择归隐山林，到东山的岩石缝中去度过晚年。每天只求一碗香喷喷的素斋饭食打发日子，禅师你能容纳我的选择那就好了。
这首诗写出了作者向往山水田园的隐逸情怀和与隐静禅师的深厚友谊以及对世俗名利的厌弃之情。诗人将情感寄托在山水之间，通过描绘壮丽的山水景色来表达内心的情感世界。同时，诗中也表达了对禅师智慧和人生哲学的敬仰之情，以及对世俗名利的淡泊之念。整个诗歌充满了自然之美和情感之美，让人感受到一种超脱尘世的宁静和自在。
微信扫一扫
郭祥正诗词推荐