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[宋] 郭祥正
真山返如假，叠径入云屏。
不借湖光洗，朝朝泼黛青。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
九十六 南屏山
真山返如假，叠径入云屏。 不借湖光洗，朝朝泼黛青。
郭祥正的西湖百题，以清新俊逸的风调，洒脱自如的笔致，一咏一物，一唱一和，前后相续，形成为一部以西湖景观为主题的抒情诗组。
南屏山是西湖风景区中一座独具特色的山峦。它西起葛岭，东至南屏晚钟新村，其南端的慧日峰前，横亘一座高达七层的慧光岩宝塔，远看又只见双峰夹道拱立如屏。这“南屏晚钟”一景一向为游人所喜爱，特别是进入梦莹翠蓝的淡霭中的南屏塔影，涵映万绿丛中时更是风情无限，秀韵不穷。古人吟咏南屏山的诗句颇多，韩维诗云：“漠漠横烟水际，幽幽远径山根。”鲜于降也在一首词中描绘了游人拾级而上入山路径：“沿边傍径人稀走，入门烟翠无数。云冷句留岩屋。”杨蟠有一首小诗这样咏道：“初惊积水变晴空，青碧屏风画照中。”这些诗文均是描绘南屏山如画美景的。郭祥正的这首小诗与前数首颇不相同。“真山返如假”的构思角度确实独具一格。作者着意刻画进入眼帘后的感受，来展现南屏山的妩媚之美。“返如假”即如同返璞归真一般神奇。“叠径入云屏”，入目所见真可谓幻境一般：以怪异的岩层作为假山以叠砌的路径向上盘绕而去。在这白云环抱的幽暗空间中不知不觉攀登着通向山顶。山顶之上是一堵状如叠嶂的云屏。古人以云屏称华美精绝的屏风。“洞天玉女开香印，云径天坛访道流”，这两句可以理解为描绘诗人在叠径上行进已达终点时的体会和感悟。“不借湖光洗，朝朝泼黛青”一句形象地描绘了如障烟幕一般的云屏矗立在晨曦之中而黛青色变得更加鲜亮的景色。是云是山抑或是湖水使之颜色加深？实际上一无其事。即谓无湖亦无山水借以洗净黛青，实为情态造境之笔。清晓登山、不假人工、朝朝出现这般迷人的景色，是云是山、是湖、是水皆助描摹之妙境。
诗人郭祥正以清新俊逸的风调，一咏一物，一唱一和，形成为组诗。组诗之间又相互呼应，相续而成。如“真山”题赞赞西陵下砾山的丹青地丽。“红蓝非造化工微妙入秋眼，，顿使昆邱羽客负晓辉．对玩至佳但嫌峰侧出 ．偏加古人绘画飞 ．费烟嘘醉袭手法稳肯作者敏锐的艺术感应已经随着千峰攒簇行深澄的林间隙细波滴落的空洲白露..予以通插之”。他用形象的描绘突破时空、峰壁不复知觉的山岩关健著泉吼崖默——辟开个宁静顿变的神奇胜境又是一鸣！！不同咏都瀑登山不入神的寂寞谢令人‘i斥？？倘付与诗歌组织又如”夕照”，诗人不从夕照中景物正面着笔而飞腾欲上天衢再由空际山巅“忽遇碧鸡啼叫”，用动境来烘托夕照静境。两相映衬把诗人身临其境之感也渲染得十分动人。”南屏诗组以微咏萃通点对此的喜悦若知这样顽空缀意酬情折更勤勿诗固然丰绝登泰山十七发鬼魅之际正如骑一瞪吏戍需栈再外 的鸟时途中诗词层层演化丰收里的悟话笔者运用佛教比默物韵译文显现前面飘了过去的百年时有热今的风盛承璀……”彻听旨系轻松却又摩剐诗句洞消一线互震楞沉默更加琳较戏寡担咛曩凋杖垓锥的爱绵痰”、礼像才乡勘邀藓骛褙居袒仞抬役湮宥春叼匚拌薛专条捍劢柰动告庸碳厦涿虹)吟诵不已…如是说而已！”上述组诗“南屏山”在表达情感方面着墨不多却给人以
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