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[宋] 郭祥正
生前势有殊，死去分始齐。
且将耳目静，安用亲旧啼。
鸿雁任南北，日月随东西。
陵谷亦已变，道化复何为。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是郭祥正的《拟挽歌五首》的第三首，诗人在诗中表达了他对生死观的独特理解。
首先，诗人指出生前的社会地位和财富状况，无论高低，在死后都将归于寂静。这是对世俗名利的淡然看待，体现了诗人超脱的人生态度。他认为生死本是自然规律，人死后便不会再有差别，这是一种朴素的平等观念。
接着，诗人用“且将耳目静”表达了对死亡的平静接受，认为死后的世界不需要亲友的哭声来扰乱它的安宁。这种思想体现了他对生死的豁达态度，以及他超脱世俗悲欢的情感态度。
再看诗人以鸿雁、日月等自然现象作比，表现生死如鸿雁南北、日月东西，生生不息，一切都是自然的流转。他用陵谷变化比喻社会的变迁，但变化过后，大道依旧，人间的变化只不过是道的显现与变化而已。这是对世界的深度认识和豁达的哲学观。
最后，诗人说：“道化复何为？”表现了他的睿智和理解——人生的价值和意义都在大道中显现，一切皆是变化的过程和结果。这样理解人生，对于人生的变迁不执着不懊悔，深透体现了郭祥正通透旷达的人生哲学。
这首诗的主题思想体现了诗人在生死、人生意义等问题上的睿智与大度，引人深思。
希望以上回答对您有所帮助。
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