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[宋] 郭祥正
青山为主身为客，主人借客青山宅。
白云自在千里飞，长松不换三冬碧。
藤枯谁与写作龙，龟老何年化为石。
落花随水眷深源，鸣雁过江悲晚色。
家无妻子心无累，顶冒寒霜踵藏息。
月明舞影聊尽欢，一点尘寰不留迹。
傥来轩冕真可嗟，朝为公卿暮遭谪。
屈原贾谊尔为谁，问君何似青山客。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在风雨飘摇的宋初，许多知识分子隐遁山林，过起了与世无争的生活。这个时代，出现了一位青山隐士——裴材。青山隐者并非仅仅是老庄学者们的出世图腾，更多的是引领了一批批的士大夫走上了山水之游的路径，体现了其内心的“悠然”境界。他们是中国文化史上重要的一个群体，这群体中有位郭祥正，就为这位隐者作了一首诗——《赠桐城青山隐者裴材》。
这首诗既显示了诗人的风流才子风采，也饱含了诗人高尚而杰出的节操——“晨辞夫子墓，午憩犊湖眠；乌哺主人馈，放歌山水前”。在我眼中郭祥正风流中显现着他浓郁的情感真情实感和高度的性格浪漫特质：真正的自由不可少，真正的感情不可少。他爱山水，更爱人；他爱青山隐者，更爱自己心中的山水情怀。
“青山为主身为客，主人借客青山宅。”诗人用诗的语言表达了他对青山隐者的敬佩和向往。青山隐者居住在山青水秀的青山脚下，清静恬淡地生活着；诗人如同寄居他乡的客人，每时每刻想念着那里的美好。因为“白云自在千里飞”，那里有着洁净如洗的碧空和辽阔无垠的田野；在那里“长松不换三冬碧”；而且也有青藤为龙……虽严寒冬天也无法摧残挺拔，一样的千载且绵长，“须髯狼藉幽草晚,预在经营舞蛟颠”,更多的是残桥柳线尚客思滴白伸颈栖不起几夜西风折了它们舞动的欲望.所以这里以景生情、以情动人，既写出了裴材生活的环境气氛，又表达了诗人对裴材的仰慕之情。
诗人想象着隐居者生活中自由自在、无拘无束的乐趣：“藤枯谁与写作龙，龟老何年化为石。”枯藤是龙,它要表现的是一种超越尘世的洒脱与自由.它渴望有人把它写进诗中,让所有的人都知道它的不凡出身,和它不屈不挠的品格.然而它很清楚,以它枯老的容颜和瘦硬的身躯,要想获得自由谈何容易!龟是长寿动物,传说千年为“王”万年化为石.然而在这里它同样没有获得自由.它们不自由,根本原因在于人本身的不自由!“花落知多少”，谁能赋予他们那无限的悠然之境？在这里,诗人借助隐居者的身世与情怀,用自问自答的方式表达了自己心中的不平与渴望. “落花随水眷深源，鸣雁过江悲晚色。” “雁阵”南飞鸣叫着掠过江天晚色惊动了悠悠白云,唤起诗人无限的眷念与深思：青山隐士的生活是如此的美好,它如诗如画如梦如幻,令人陶醉,令人神往!
“家无妻子心无累，顶冒寒霜踵藏息。” 这两句是诗人对青山隐者生活环境的描绘.“无妻子”即无家无业,表达了作者对这种生活的向往和追求.这正应合了那句流传千古的名言：“采菊东篱下,悠然见南山.”——作者在赞美青山隐者的同时,也抒发了自己向往山水田园生活的情怀. “深源”即深幽的溪水源头.在这里,诗人以景结情,用“寒霜”“藏息”表达了自己对这种生活的向往之情.
“月明舞影聊尽欢”,诗人用浪漫的笔调将青山隐者人格化：“一点尘寰不留迹”,表达了他对这种生活的执着追求与无限眷恋.最后诗人用“傥来轩冕真可嗟”反问青山隐者：“朝为公卿暮遭谪”,你为何偏偏钟情于这世外桃源?在诗人眼中裴材并非凡夫俗子而是出世英雄.诗人在抒发自己对这种生活向往的同时也流露出他归隐的意愿.
全诗格调清新自然、意蕴和谐委婉、语言流畅自然、感情真挚热烈、诗味浓郁深厚.全诗没有华丽的辞藻和雕琢的手法却用朴实无华的语言表达出了真挚热烈的情感和感人至深的意境.全诗用诗人那激荡起伏的情感变化为线索,将青山隐者的身世与情怀与自己向往这种生活的情怀有机的融为一体. “言不尽意”,我们只有读完全诗才能真正体验到那种深沉而浓郁的感情变化
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