登录
[宋] 郭祥正
晋代胡僧理，开山第一人。
欲寻岩下迹，猿鸟送馀春。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和杨公济钱塘西湖百题 其六十七 理公岩
宋 郭祥正
晋代胡僧理，开山第一人。 欲寻岩下迹，猿鸟送馀春。
这是继前一首中对理公岩作一宏观勾画之后，再从微观的角度入手，寻访“开山第一人”遗迹的诗。
“晋代胡僧理”，说的是晋代一位胡僧来到理公岩，手拄禅杖，开山辟地，为后人开辟出了一片天地。这是在追寻古人的足迹，而“猿鸟送馀春”则更是富有情味。这里，“理”字面也透出一点消息，即是理公岩之“理”，可与“禅理”、“物理”等相联系，人于其间，当可有所感悟。同时，我们似乎又感到诗人是在为这位胡僧造像，这位胡僧可敬可爱地劳动着，一切生灵都似乎与他和谐地配合在一起。猿啼、鸟叫、春色，正是万物复苏的春天。从宏观的开辟到微观的劳动，展现出一位高僧的人格力量，吸引着我们去追寻和思考。
在这首诗中，“欲寻岩下迹”的主语是谁并不十分紧要，因为从诗中所赋予岩下的那位胡僧的劳动形象看，他可以看作是诗人的化身。这样，“欲寻岩下迹”句就由现实生活扩展到了诗歌的境界，而“猿鸟送馀春”的生动画图，则成为这位诗人与一位高僧的形象叠印。郭祥正是一位多情善感的诗人，他常常以心灵深处燃烧着的激情去寻访古迹、寻觅高僧、寻幽探胜。他的许多诗篇都是以自己的亲身体验和感受去歌颂祖国山河的壮美，而很少是纯客观的景物描写。这种写景抒情融为一体的特点在这首诗中表现得尤为突出。
现代译文：
晋朝的一位胡僧，是开山第一人。 想要寻觅他在岩下的足迹， 只有猿猴和鸟儿伴随春天。
微信扫一扫
郭祥正诗词推荐