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[宋] 郭祥正
闻君深隐凤凰山，池水相通竹石间。
一念报亲长不断，六经传子胜空閒。
青猿摘果啼兼啸，白鸟穿云去复还。
自愧尘埃行老矣，何时载酒伴酡颜。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
寄凤凰山张居士
闻君深隐凤凰山，池水相通竹石间。 一念报亲长不断，六经传子胜空閒。 青猿摘果啼兼啸，白鸟穿云去复还。 自愧尘埃行老矣，何时载酒伴酡颜。
凤凰山在诸县之南，是一座古老名山。宋诗中称凤凰山为凤凰山的很多，这一首因其中一人为张处士而特标出。诗人以非常生动的笔触，描绘出张处士隐居的深幽环境，及那种闲逸清旷的生活情调，是一篇佳作。
首句单刀直入，表示自己得知张处士深隐凤凰山的情况后，就再也不愿在仕途上奔波了。第二句具体展示张处士在凤凰山的幽闲生活环境。“池水相通”，表明张处士住处环境幽僻，而其门前又有流水一道，真是一处修身养性的绝妙之处。“竹石”是山间野外的主要景物，而它又散布在池塘四周，这就把张处士居处的环境布置得井然有序。此句的“通”字和“闲”字，用得巧妙，富有情趣。此处无需用过多的笔墨，就能使读者产生一种“身临其境”的感觉。
三、四两句，由物及人，表现张处士的精神世界。“一念报亲长不断”，是说从思想意识方面看，一念孝亲之心始终不断，犹如长江大河，水流畅旺。“六经传子胜空閒”，是说经书典籍，子史文章，都足以教育子孙后代，这是最富有意义的。从这两句中可看出郭祥正对张处士的精神是十分敬佩的。这两句紧扣“深隐”二字，既有儒家入世的精神，又有出世的思想，反映出诗人思想上的复杂性。
五、六两句写张处士居所周围的猿啼鸟鸣。“青猿摘果啼兼啸”，是近处所闻；“白鸟穿云去复还”，是远处所见。这些飞禽之悠闲自在，与人的忘忧清净恰成鲜明的对比。张处士身外是一片云雾迷漫的喧闹世界，而心中却是一片宁静怡淡的天地。这里表现出诗人善于创造优美的意境。
结尾两句表现了作者对张处士的深深敬仰和爱戴之情。“载酒”，不是自己求问，而是求教；不是自己亲临，而是“伴”往。山中的猿啼鸟鸣和室内的经典传授自然形成了强烈的对比。不知哪一天，我能登门求教该有多好啊！但是一想自己的满头白发和种种尘事烦恼缠绕在身上，终究难离世俗尘埃。理想不能实现，只能在幻想中得到一点安慰。“何时”二字幽愤之情溢于言表。这首诗将主观感情完全融入客观景物中创造出情景交融的意境显得非常委婉自然富有情致和浪漫色彩。这种诗歌创作方法正是浪漫主义风格的特点之一 。郭祥正的诗歌中不乏此类优秀作品。
这首诗写得清新活泼，妙趣横生。“闻君”、“深隐”、“猿摘果”、“鸟穿云”、“白”、“青”等词的运用使得景物形象鲜明生动；同时诗人也善于抓住“报亲”、“六经传子”这些具有典型意义的人伦常情来表现人物风貌；语言通俗易懂 ，不用一个难字 ，却令人读来觉得清新自然 。这些方面显示出宋代白体（包括浅白的俚俗风格）诗歌的特点 。至于它带有封建色彩的思想意识是属本质问题 。
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