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[宋] 郭祥正
亭亭碧莲华，何年化为石。
越女莫惊猜，岩猿自相识。
石莲华峰
宋 郭祥正
亭亭碧莲华，何年化为石。
越女莫惊猜，岩猿自相识。
莲花化身为石莲，峰顶亭亭秀且鲜。
莫把越女来惊猜，岩猿相伴有深缘。
莲花本是净洁身，修到峰头更精神。
猿是山中旧相识，静观世界常只因。
莲花开放到峰头，化作奇石更清幽。
若是美丽越女看，猿猴相伴在峰头。
诗人用象征手法，以亭亭净植的莲花化身为秀美奇绝的石头，既描绘了石莲华峰的绝世风姿，又赋予了它一种精神品格。诗人劝勉自己和友人莫以世俗之心，惊动、猜疑这灵物，岩猿与自己相伴，即是深缘，是缘分不浅。其中意味，值得细细品味。诗人身处世俗纷扰的尘世，却有这般净洁的心境，让人感到一份难得的纯净与超然。此诗情景交融、耐人寻味。语言质朴清雅、含义深邃，郭祥正善于在山峰诗中借“莲花”“莲子”之类的寻常物事表达诗人对他的一种喜爱生情的不寻常情趣以及身处污浊世俗对自然洁静品格的无限倾慕。诗歌立意超然不群、独辟蹊径、充满山野清新气息！在这里赏析一下这首诗：莲花峰顶亭亭净洁的莲花化为秀美奇绝的石头，诗人劝勉自己和友人不要以世俗之心惊动、猜疑这灵物，岩猿与自己相伴即是缘分不浅。诗人身处世俗纷扰的尘世，却有这般净洁的心境，让人感到一份难得的纯净与超然。“莲”常给人以纯洁之感。“化石成莲”本来是无稽之谈的神奇故事加以联想之外意是世上美好的女子为何偏偏看着冤自生怪！使人在官顷密中宛蕴着更多的借比艺术能教人心弦颤抖．赞美；这样的巾典实渊说比比皆是而从诗人笔下生辉．可谓独具慧眼。“越女”在《吴越春秋》中多有记载。据记载：越国盛产美女；越王纳其侍女西施于后宫。西施略懂织技；越王欲其比后宫欣欣向荣．便令其于苎萝山下若耶溪上浣纱以成其美．一年之后西施逐渐变得娇媚动人；被送入吴国以惑乱吴王夫差；夫差大悦；建馆娃宫；沉溺酒色；怠慢国政；越国因而大仇可报．可见西施之美为吴人叹服不已。此处写到越女；让我想到如今不少容貌娇美的女士都会用化妆术来掩盖岁月的痕迹而个有所思的是往往失真．却也能掩人耳目而已郭诗用“惊猜”二字真可谓一语破的使庸俗男女无以应对而又不得不佩服诗人的见识与才情．“岩猿自相识”一句妙不可言！猿者；机灵之物也；善通人性．古诗中多有猿声相伴之句如“空山夜猿鸣”“啼鸟忽飞去；行人自不归；愁猿一相唤．泪人多不归”。“依山人立千秋影”。使人文之心安宁又衬人心灵的静逸唯此之下不相远道作伴更能萌发纯净的世界往往是生活中可能超越外在规矩的事物为你理想的美好所在让你不想停止奔忙也可以叫做源动力也可以如此的谅解凡人心愿美之言既然已是归附于此物之身就不会因时因事而改却又能悟得人生之道这便是缘分也所谓：随缘而行是也。读罢全诗似乎看见一位洁身自好且充满情趣的诗人独自站在石莲华峰之上忘我地欣赏着自己的这方乐土感受着一份宁静致远的世界也许在现实生活中有许多不如意而求得内心的宽恕宁静则是现代人的心愿所望者这也正是诗歌之深邃之处所希冀于每一个品读之人要言之；好石不在多少有也便足怡情须知是亦景亦友乃真风在无论时日长久与短或能在精神之中多一份慰藉与寄托亦人生一大幸事也！此诗语言质朴清雅、含义深邃，值得细细品味！
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