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[宋] 许尚
人与室俱化，阴森松竹寒。
时时见孤鹤，疑此守神丹。
华亭百咏·佘山
许尚
华亭山百咏，以“秀色干云浮”为主旨，以此为结句，寄予了对佘山秀色的极力赞颂，在诗人笔下，人世间一切美好的事物都会化作过眼烟云，惟有那满山苍翠，永远在历史的长河中傲然挺立。读来让人叹惋不已。阴森的山林间松树郁郁，修竹萧萧，山风吹过时，满山苍翠起起伏伏。更妙的是在山石洞穴之间不时可以看到一两只仙鹤孤寂地伫立着或飞舞着，真是令人疑惑这样清幽的山谷里会不会有仙丹神药的出没呢。这首诗化静为动，绘形绘影，令人回味无穷。
译文：
古人与今人把四周如云如带般的美景都称之为秀色。在此人们留下大量的诗词咏颂赞美它赞美它以至于一直延伸到了天上白云之外的世界当中，具有难以描绘和表述的美貌啊。环绕佘山各景点建筑众多石洞房屋雕梁画栋风格多样各异而营造巧妙,不仅产生了依山就势层次丰富的景观美；而营造、绘画在此依附在地理位置即空间的凭借性使得这块原始并没有诸景物的蛮荒之地披上了华丽的色彩。
松树和竹林在阴森的环境中更显得苍劲挺拔，它们高入云端。这里面又时时可以看到一只两只孤独的仙鹤在山石洞穴之间飞舞着，那清幽冷寂的氛围中会不会有仙丹神药的出没呢？
赏析：
佘山在今上海松江区佘山镇，古称“松江诸山”或“云间”地面是客星聚会之处“如云之状”或状似海中神山而得名，所以后人又称为海巫山。明弘治十一年著名的大书画家董其昌在其著作中这样形容“小昆山——今镇江南山……宋人多以为华亭诸山。为干云之美色者是也。为故实矣”“巃嵷既化匪隶匪突旧是应琛服瑛鞋始源求自盛洁引德睹咸嵯垃雉宪郦瑁。”“前世文章绮张挟美过多要以班包而庄烈拉织廷足中兴跻森侈建帝司涛弟笺壶寅崩哥煦翳扯给皴纛声快俣蜘铝.”宋时这里有许多名胜古迹如东岳庙、石船、石斛泉等.其中有一石壁上的“云间”二字据说是由唐人孙华峰书.还有不少的摩崖题刻.如“海云洞”、“玉女洞”、“石船”等。此外还有许多苍翠的松柏和修长的竹林以及成群的仙鹤等自然景观.诗人在诗中描绘了佘山之美的两个方面：其一是自然景观.其二是人文景观.二者融为一体相映生辉，表现了诗人对大自然的热爱和对美好事物的向往之情。此诗题曰“华亭百咏·佘山”，但却未写尽佘山的景物特点及其美妙之处.如果稍加扩展那么佘山的景色真是“无处不诗，无处不画”。然而它却又是那样的冷寂清幽没有一点喧闹之声没有一点浮躁之气它需要人去品味去寻味去细细地体味其内在的韵味。所以此诗的后两句写出了鹤给人以遐想，而鹤也常常被人比作仙人据说仙女麻姑能驾鹤出行如此结合韵外传得一词可谓意味隽永神韵不俗好则奇绝…更可以说别具匠心了。。在此高鹤本来就是神异之物又在人幻想的环境和意念支配下展现出的独特神姿要想生动表现它是很难的,这该要用杰出的绘画技巧才能做到吧.。因此佘山的景色就更加的迷人啦。宋代书法家米芾游佘山时也赞叹不已曾说：“此山无日无鹤到处是画”。并因此诗而写了一篇《华亭十咏·至佘山》的诗文作为回赠诗人的酬答。此诗通过层层铺陈描写佘山的秀美和意境给人以丰富的联想和美的享受，故此诗是一首难得的佳作。
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