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[宋] 李若水
自怜无骨可封侯，漫来学省陪英游。
逸兴未忘河朔饮，羁踪已分周南留。
久负云山竟缘底，百指饥寒良坐此。
鬓毛苍苍已难拣，何时却到云山里。
休问归囊金有无，采芝酌水延朝晡。
未要学仙跨威凤，况有作诗嘲训狐。
藜杖芒鞋乐复乐，老藤悬花当罗幕。
月明须上最高峰，横竹一声秋万壑。
次颜博士游紫罗洞五首其一
作者：李若水
自怜身无骨可封侯，漫来学省陪英游。 逸兴未忘河朔饮，羁踪已分周南留。 白发荒山难入望，求得云烟空自许。 谷鸟飞鸣物色新，应同吏隐入诗人。
我自惭愧没有刚硬的骨骼封侯立爵，到这里是因为喜欢跟随您前来此地与英才相伴游览。此行的兴趣如同盛唐的诗人兴游河朔，歌声沸扬；本打算去朝廷取得身心的自由却被牵扯住了羁旅行程不得不象故事里的邵平在留城被召留；我不怕自己在生活的乐趣和忧国忧民两者之间忘情地投入自我要求的饥饿感甚至在我生命的结尾还在思想的鞭策中不安焦虑自认思想出路也是可能为我今所的：“唉！”思事政治贫困必长久抑郁压着的入隐变成坐驰？讲志或不入乱也务平时保持一身简单原始悲可怜进入故事那个我最少年不能在家起置几年尝居然腐廪摧廓而成的《采芝歌》以“芝草”养生；人生追求本属不同如以此意写诗“自喜长贫乐道真，何须拔宅便升天”也可把自我心情安放好到自然；山谷中明月当空，夜深了；秋虫的鸣叫如竹叶声在山谷中回荡；在这秋夜中我与您一同登上最高峰，欣赏这美丽的景色。
现代译文：
我自怜自己没有刚硬的骨骼可以封侯立爵，到这里是因为喜欢您陪伴我游览此地。此行的兴趣如同盛唐的诗人兴游河朔，歌声沸扬；本打算去朝廷取得身心的自由却被牵扯住了羁旅行程不得不象故事里的邵平在留城被召留。我不怕自己在生活的乐趣和忧国忧民两者之间忘情地投入自我要求的饥饿感甚至在我生命的结尾还在思想的鞭策中不安焦虑自认思想出路也是可能为我今所追求的。谷鸟飞鸣，万物更新，我应当同您一样，也投身到诗人的行列中来。不要问我的生活是否富裕，不要问我的钱财有多少，只要每天能采摘芝草、饮泉水就可以了。不要学着跨上威风的凤凰做神仙，更不要学着作诗嘲笑狐狸。我喜爱这样的生活：拄着藜杖、穿着草鞋，乐在其中。老藤悬花当作帐幕。夜深了，我和您一起登上最险要的峰顶，欣赏这美丽的景色。在这里山谷中明月当空，夜深了秋虫的鸣叫如竹叶声在山谷中回荡；将和颜博士在这里度过一段时光……让我们沉醉在眼前的美景之中吧！
《次颜博士游紫罗洞五首》描写的是李若水陪伴颜博士游玩紫罗洞的情景，从中可见他恬静自适的情怀和求隐投老志节。“我诗发自诚肝腑，重吟不厌沧溟渌。”将游览之事提升为文人墨戏和抒怀的方式之一，把诗歌创作与山水游览紧密联系在一起，使山水成为诗歌的一部分，诗歌成为山水的一部分，这正是中国文人诗的独特魅力所在。
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