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[元] 杨载
白云生何许？萌芽自山石。
厥初仅毫末，须臾大充斥。
蔓延塞虚空，日月为昏匿。
或时为霖雨，庶类蒙润泽。
或随飘风散，起灭竟无迹。
相缘千万变，发色黑青赤。
畸人饬栋宇，远俗喜幽阒。
开轩纳高旷，抚玩自怡怿。
人情慕富贵，驱逐不暂息。
转盼失故常，在己何所得。
上下数千载，往事犹历历。
于焉服圣训，无用苦沈溺。
昔年陶隐居，常作帝王客。
挂冠神武门，作诗写胸臆。
超然处物外，可谓且贞白。
何以企若人，鞠躬修道德。
金坛宋氏的自怡轩，杨载题诗赞誉
在山石之间，白云从何而来？它萌芽生长，壮大充斥，如同一首自然的乐章。起初细若毫末，忽然就遍满了空虚之处。有时候它会成为暴雨的源流，使万物受到润泽；有时候又随狂风而起，去散布自由和云淡风轻。它在不停地变换形状，有着青赤交替的颜色，使千变万化中蕴含着和谐与美感。
有人用建筑和房屋，描绘出幽静深远的意境，这是远离尘嚣、喜爱幽静之人的喜好。他们打开轩窗，接纳高旷的天地，抚琴长啸，怡然自得。然而人们都向往富贵荣华，驱使自己的生活不断追求。但这种追求往往只是转瞬即逝的影子，得失之间毫无所得。
千百年来，历史事件历历在目。在此我可以想到古人对隐居山林的赞美，以及他们对社会荣华的批判。自怡轩的诗意是，无需被世俗束缚，不必过度追求虚无的富贵荣华。这是一种自我修炼、提升道德的生活方式，是真正的自得其乐。
想起陶渊明曾作帝王之客，挂冠神武门后，以诗抒怀。他们超然物外，坚守贞白之道，这是我们应该追求的人生境界。而那些致力于修身齐家治国平天下的人，虽然值得尊敬，但他们的生活并非真正的自得其乐。
杨载在这首诗中表达了对自怡轩的赞美，以及对人生的思考。他赞扬了自然之美的力量，也批判了人们对物质生活的过度追求。这首诗充满了对生活的深刻思考和对自然的敬畏之情，值得一读再读。
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