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[元] 杨载
积雨俄经月，新晴始见春。
苍苔侵别墅，绿水过比邻。
性僻居宜远，身闲景易亲。
无诗排世累，有酒纵天真。
循圃花粘履，凭阑柳拂巾。
歌呼从稚子，谈笑或嘉宾。
渐喜渔樵狎，仍欣鸟雀驯。
幽情延薄莫，浩思集清晨。
养拙元非病，为文敢自珍。
杜门缘底事，作计懒随人。
春晚喜晴
一场连绵的春雨已经下了月余，如今，新晴的景象才姗姗展现。湿苔爬上了我的别墅的墙角，青翠的春水潺潺流过比邻的田间。我性格僻怪喜欢远离尘嚣，身闲之后更能感受到亲近自然的亲切。没有诗歌可以摆脱世俗的束缚，只有美酒才释放人生的纯真。漫步花丛花瓣沾在鞋跟上，倚在栏杆上，柔嫩的柳枝拂带衣巾。欢快的歌声和笑声，招来志同道合的朋友，随意的谈论即是会友。日渐欣喜能与渔樵为伴，鸟雀也能让人感觉到温驯。怡情放逸到晨暮间延绵不断的深沉的内蕴。保守天真的性格本来就不错，钻研诗词未必可自爱自怜。老是关着门究竟有何必要？我已经学会了懒散，不想跟着他人的老路走。
阳春初霁，碧空如洗，风物宁静而优美。我置身于熟悉的花园中，似乎成了这里的守园人，把疏懒过日当成最大的幸福，喜欢追随那萦绕在脑海的晨昏逸思吟诗作赋，这样的人却受到了后人的褒奖欣赏——“生不愿封万户侯，太平良相弃如雠”。这样闲逸的人生我怎能妄自菲薄？放浪形骸的生活也有万般滋味，看似愚钝，实则是我藏拙之计！这正如同李白借酒销愁，高力士为皇上脱靴，杨贵妃为卖荔枝而亡国一样——是因为事关自身的利害，如果不是为政一方有善政民乐之效又有何资格仰慕敬重。选择沉静才是高远明哲的人生。这是我观景抒怀所想却又“作计懒随人”。
清新优美的诗句充满对生命的礼赞：喜爱静居深山，“门前小桥流过”， 细雨初霁，“云归翠壁”，生活虽简朴却也自在。“有酒真天真”，“无诗排世累”，以诗酒自娱，“遁迹非避世”，却也远离尘嚣，独享一份清静与闲适。这正是诗人所追求的“隐逸之道”。 然而诗人的“隐逸”并非“避世”，而是以退为进，用一种坚韧的人生信念去面对世间的纷纷扰扰。他宁愿沉浸在美好的回忆中也不愿随波逐流。杨载的一生虽然不是叱咤风云、大展宏图，但也可以说是一帆风顺、平淡闲适了。然而这首诗中流露出的闲适并不是“避世”，而是身处乱世之中的一种对淡泊宁静的人生境界的追求与向往。“杜门缘底事？作计懒随人。”表达出一种落寞与无奈之情。
诗人将清新的自然景色与纯真的天性相结合，表达出自己的人生理想与追求。“养拙元非病，为文敢自珍。”淡泊名利又何尝不是一种幸福！这就是诗人的人生态度——避世却未避世去！这正如王维的山水田园诗所描绘的那样——避世田园是他的生活理想也是他对生活的无限热爱。引用诗人孔毅甫说“孤忠”才高天子所难求也是一种释怀，“红尘初晓出窍无一人想起唐朝那一袭月华”罢啦，“东南形胜数郡凌禹东写西湖共赋”。感叹自我不懂得富贵是多少人和身败名裂不敢说的痛楚。“纵浪大化中，不喜亦不惧。”诗人笔下的世界总是充满了生活的乐趣和无尽的遐想——这才是诗人杨载的内心世界！
这就是我根据您的诗句所做出的赏析，希望对您有所帮助！
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