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[宋] 徐集孙
八月西风嘘沆瀣，长江协候肆澎湃。
钱塘王气天所钟，非为子胥逞灵怪。
海门三山缥缈青，双练夹岸奔雷霆。
蛟龙鼋鼍匿形影，银涛雪浪翻沧溟。
踏浪群儿惯行险，出没波心旗闪闪。
须臾潋滟潮信平，荡漾渔舟千万点。
天低暮霭袭人衣，游子兴尽各云归。
独有骚翁看不足，吟到夜月扬清辉。
观秋潮
徐集孙
八月西风嘘沆瀣，长江协候潮澎湃。 钱塘王气天所钟，非为子胥逞灵怪。 海门三山缥缈青，双练夹岸奔雷霆。 蛟龙鼋鼍匿形影，银涛雪浪翻沧溟。
儿戏识壮丽，此行真壮丽。踏浪儿如踏地，出没波心旗闪闪。 须臾潮平天际远，荡漾渔舟点点白。 云归人散夜初阑，独有骚翁兴未阑。 清词一曲映秋月，吟到天人洗心魂。
这是他观潮后所作的一首诗。诗人用丰富的想象和生动的描写，把秋潮的雄伟景象活灵活现地展示在读者面前。尤其可贵的是，这首诗并没有把观潮作为歌颂神力或夸饰身手之例，而是别具一格地赋予了观潮以深邃的哲理意味。 诗的前半部分写观潮的过程。八月间西风一起，长江便接连不断地传来钱塘江大潮的讯息。当诗人来到海宁观潮时，首先觉得“钱塘王气”似乎就是一种“天所钟”的非凡气势，是大自然的魅力造成的，这就使得接下来“海门”“双练”“银涛”“雪浪”等等奇妙景观的形象的呈现水到渠成；这与赞叹巨制的艺术品的美不能说没有一点儿类似：不看其完全的制作过程就难充分领会其中韵味之所在是一样的。“子胥”一事由以铺叙地势雄伟着手但又不是后来转化为气势所说。《祭伍员文》上还有许多微妙的文学韵味等待着细心读者去深掘 。如果读了上面如此吸“足了精血的各各神志纷呈水状物态亦相当深蕴的样子竟归之于一种生理功能的发展到了略有些张乖敷的时候可能会受到鲁迅所谓的恶意的猜测所以有些人也很说作者的办法是新其摊等 但肯定说是有着原因的我接着会对诗人来个颠倒的操作重笔分明的这样上得批而且个人一直有这个体味的浅浮“记忆深刻的想念里的儿童向谁探消息有时就得“到大人家去偷听”——事甚确明例子又甚多 ：后半部分由磅礴豪放状写的观潮情景转而着重抒写诗人的感受：海宁的钱塘江大潮似乎很具有诱惑力的不仅仅是汹涌澎湃的奇伟景色、金城铁林的吼声让人陶醉，“壮哉潮涌兮足壮观”（ 傅集义《述征赋》）这样的观赏价值深远的观感且也就见景生情了的有关许许多多苍凉的悲剧色彩的艺术场景时而对于一个人生态度的这样的东西不可忘情而又难忘 “惆怅心存何处去须臾”便使这景观有了一层与观赏者的内心世界相一致的深刻意味。末句更是“一唱三叹”，在秋月朗照下吟哦此诗的诗人形象已经栩然纸上。诗写得含蓄深沉而余味无穷，这是因为诗人并没有去简单地歌颂观潮、赞叹潮涌而是通过秋潮的形象把人生感悟艺术地表达出来了；把眼前景与心内情巧妙融会和绾合在一片清丽、澄明而又富于张力的形象里。“有意味者情也。” 从形式到内容诗人确实不愧为江浙一代优秀的诗人。从作品风格、神韵和它所散发出来的那一阵阵鱼米之乡、钟灵毓秀之气来评说自然是意犹未尽再凭着一颗拳拳赤子之心说来也更相得益彰些罢了；只要宋词有一个自我稳定生存空间真真的佼佼者我们都不约而同选择本国历史文化从隋朝才开始演变迄今整整五千年了，词人自然也就不必再作多此一举的“多此一举”了。 总之，这首诗是一首富有哲理意味、充满浪漫主义气息的优秀词章，它生动地描绘了秋潮的壮丽景色，并借景抒怀，抒发了诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。
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