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[宋] 王偁
山门隐松桂，花雨浮半空。
金仙青莲居，乃在烟霞中。
石竹覆紫苔，四壁泉濛濛。
因窥一灯影，宴坐万劫同。
众籁清梵音，浮尘愧微踪。
愿言别苦海，永矣投禅宫。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
宝山兰若
宋 王偁
山门隐松桂，花雨浮半空。 金仙青莲居，乃在烟霞中。 石竹覆紫苔，四壁泉濛濛。 因窥一灯影，宴坐万劫同。
这首诗是王偁在游览宝山兰若时所写，他以细腻的笔触描绘了山中兰若的景色，并表达了对佛法的虔诚和向往。
首句“山门隐松桂”，诗人以松树和桂花隐喻山中兰若的入口处，给人一种清幽的感觉。同时，松树和桂花的形象也暗示了山中兰若所处的环境，即山间幽静之处。
“花雨浮半空”，诗人描绘了空中飘散的花雨，给人一种神秘而美丽的氛围。花雨象征着佛法的恩泽和佛性的启示，也表达了诗人对佛法的敬仰之情。
“金仙青莲居，乃在烟霞中”这两句进一步描述了山中兰若的特点。“金仙”是佛教中菩萨的称号，“青莲居”则常用于比喻佛像的居所。“乃在烟霞中”意味着这座宝山兰若就位于山水环绕的隐逸之处。这一描绘强化了诗人的主观情感——他愿意成为那块繁华世间的遁世之处，一个与世隔绝的仙境。
“石竹覆紫苔，四壁泉濛濛”，诗人描绘了山中兰若四周的环境。石竹和紫苔象征着山间的幽静和古朴，四壁泉流象征着山间的灵气和生机。这些描绘进一步强化了山中兰若的神秘和美丽。
“因窥一灯影，宴坐万劫同”，这是诗人的内心独白，他借此表达了自己对佛法的虔诚和向往。“窥”字表现了诗人的敬畏和虔诚之心，“宴坐”则表现了他对佛法的领悟和向往。“万劫同”表达了他对永恒的追求和对佛法的信仰。
整首诗通过对山中兰若的描绘，表现了诗人对佛法的敬仰和向往之情。诗人的语言朴素自然，情感真挚，令人感受到他对美好生活的向往和对生命永恒的追求。在诗人笔下，这座宝山兰若成为了他对理想世界的向往和寄托。
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