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[宋] 王偁
玉笛飘残月下声，空江秋入思冥冥。
怪来杨柳移关塞，可是梅花落洞庭。
半夜旅魂随调切，谁家少妇倚楼听。
晓来更觅龙吟处，一点君山水面青。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在古人的笔下，笛子是富有表现力的乐器之一，它可以奏出千变万化的音乐，可以奏出塞外曲，也可以奏出江南调。宋初的王禹偁，在他的《点绛唇》词中就有“月明羌笛轻扬，梦回故国乡土”的句子。王禹偁是北宋诗人，他所生活的时代，正值辽、西夏等少数民族政权强大之时，边关形势虽非江上清风所可了解，但从上述文字也不难推想其一缕故土之思啊。此刻置笛高馆之中，朦胧的月下余音缭绕于上下翻飞的妙指之间；经过宣泄净化之后的边塞声（也有江淮之地的田园笛声），那淡远清细的笛音此刻似也变得格外的深情而幽咽了。这清细的边塞之声在静夜中袅袅飘出，流过空荡荡的江面，融入了辽阔的天宇，似乎整个宇宙都充满了苍凉而又凄楚的调子。此时此地，听到这凄清幽怨的笛声，不由他不生出万千思绪来。此诗题目中的巴陵，是今湖南岳阳市，即诗人夜宿之地。在巴陵这个地方，秋风已为思念所吹起。于是，又为杨柳移关塞之感而异想天开起来：可这调子似乎又是那洞庭湖畔的梅花所飘落出来的呢？这是杨柳之移关塞之感与梅花之香所幻化出来的乐声，与实际生活中的声音无涉。这就将具体与抽象融为一炉，亦虚亦实。然而整个联想的结果却还是弥漫着一片秋思。这秋思为孤枕难眠的夜半旅魂所感触而作，正似古乐府所云“客行何以添心绪，一夜征笳离笛苦”之意。这旅魂或天涯羁人的感觉是什么样的感觉呢？是与静夜之冥冥很相似的感觉——不知不觉披上了梦的冥茫而载之而去的感觉了。“谁家少妇听”，不过是对这一梦幻般的旅魂（实际上是她自己的飘荡远去的思乡梦）一往情深、一点明罢！这一句也写得非常含蓄。最后两句是说：天亮了，诗人还在寻找那龙吟般的水声（洞庭湖别名龙口），但见君山上的绿竹掩映处一片青翠。这也许是笛声、涛声所交织出来的美妙景色的幻觉吧！
这首七言诗可能属于北宋诗歌“平易晓畅”一派风格的作品吧。写得新奇灵巧而又爽利清新；用语形象真切而又洁净异常；声情宛转变化而又深沉含蓄。作为与近体四句绝句完全不同的五言律诗来看，该首当能给读者不少启迪与教益的。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
现代文译文：
在残月的余晖下，悠扬的笛声四处飘荡。 空荡的江面上，秋思冥冥不可捉摸。 奇怪的笛声把关塞的杨柳枝头移来，或许是因为洞庭湖畔的梅花飘落吧。 半夜里旅居他乡的魂魄随着凄切的笛声飘荡，谁家的少妇独依楼阁倾听。 拂晓时分寻找那龙吟般的水声，龙吟般的声音仿佛在君山的碧绿丛中回荡。
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