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[宋] 晁端礼
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。
把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
上林春
宋 晁端礼
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。有朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
晁端礼的词作虽以描写艳情为主，但这首词所表现的政治才能却也是不可忽视的。词中描述了自己和朝廷中的官员一样才华出众，希望得到皇帝的赏识和重用，从而对国家和社会有所贡献。词中没有丝毫媚俗之意，表达出作者不凡的气度和自信。
这首词首先是描述作者本人的素质出众超凡。“伊洛清波，嵩山秀色”指作者的才华超群；“挺生异质”是说生长于优秀的文化环境之中；“簪缨旧传家世”，是继承祖宗文脉之长远；“雁炉烟里，罩一段、照人清气”更以“雁炉”比喻皇宫，“照人清气”代表皇上及其品格。以歌功颂德的手法对作者自我加以描绘是表达个人对皇权的向往的重要手法之一，如同打政治牌一样把自己优秀的资质与特点揭示给受众强化好感是很高明的一招，与此同时也更赢得了朝野声誉：“我却是官方真杰物居脂韦。”而这样才华出众的人竟因某种原因而被罢官，当然也更能引人关注和慨叹。“有谁人似得，多才多艺”意思是说自己能得到皇上的赏识而又因皇上喜爱舞文弄墨而被罢官在当今可谓空前绝后啊！可谓打一棒子再给一个甜枣吃！让皇上在心理上先放松下来再把自己歌功颂德的方面继续下去。“片言悟主，封侯赐璧”用韩信的故事来说明自己才能的不凡。“暂来卧治”是说自己被罢相之后闲居在家。“况廊庙、正多虚位”是说朝廷正需要人才，“看登庸辅圣主、万年康济。”则表明自己的忠诚和对皇上的期望。
此词直抒胸臆描写自己才华出众而遭贬愤慨心情刻画得淋漓尽致、意气风发、自信满满跃然纸上。全文贯穿着词人强烈的自我表现意识，给人以深刻印象。
词人生活于北宋中期，作者所在的区域仍未从上代专制统治者带来的各种消极影响中解脱出来，此词不乏正直、敢言的精神正反映出北宋中期文人士大夫的精神风貌和政治素养。对于以才艺受赏于朝廷的人而言忠正耿直更被历代官员作为终生所要效法的行为于此产生了重大的现实意义并于此融入他们的内心修养乃至升华为人的一个高尚道德指标进一步明确树立积极立身的品格和不朽为人之道指引为人方向此所谓积极地培养胸襟和赋予客观标准推进形成稳重的德业用以训诚自我正进一步丰富了修养成果用作自我完善、评价的重要尺度激励自己成长为人品正直、操守纯洁的人。此词虽属应酬之作却富有朝野的见识和气度、歌功颂德的虚辞与真情及积极的人生态度使之具有一定的认识价值。
下片更着一片忠心报国之意。“片言悟主”暗指自己因忠言上达而被罢相，“暂来卧治”则强调自己一片报国之心，“廊庙虚位”更进一步表达了作者渴望报国建功的强烈愿望。“看登庸辅圣主、万年康济。”则表现了作者对皇帝的殷切期望和热切祝福。整句洋溢着词人的对国家的深深热爱和对君主的热切期望而表现为其乐融融的艺术氛围而平添一股温暖人心的艺术力量给读者留下深刻的印象同时也强化了整篇作品的艺术感染力使此篇成为上乘之品。
本词篇幅虽短小却在内容表达和形式技巧上颇具特色通篇骈散相间成文因此具有浓厚的文人化情味不过在现代一些生活情趣相对缺失的人们身上多体现朴拙随意俚俗文化性格通篇拗怒峥嵘气脉难贯映带之处四顾捶播安排文字之类却被念急腔传老段待管伏驮闷绣牌倚庙禀淳批怆俾护著冠鹘水牲磕扒拎饿秸坐普你
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