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[元] 元代佚名
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。
广行阴骘，上格苍穹。
人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。
救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。
欲广福田，须凭心地。
行时时之方便，作种种之阴功。
利物利人，修善修福。
正直代天行化，慈祥为国救民。
存平等心，扩宽大量。
忠主孝亲，敬兄信友。
和睦夫妇，教训子孙。
毋慢师长，毋侮圣言。
或奉真朝斗，或拜佛念经。
报答四恩，广行三教。
谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。
济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。
矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。
措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。
造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。
家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。
斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。
印造经文，创修寺院。
舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。
或买物而放生，或持斋而戒杀。
举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。
勿宰耕牛，勿弃字纸。
勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。
勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。
勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。
依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。
谐和宗族，解释冤怨。
善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。
常须隐恶扬善，不可口是心非。
恒记有益之语，罔谈非礼之言。
剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。
修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。
垂训以格人非，捐资以成人美。
作事须循天理，出言要顺人心。
见先哲于羹墙，慎独知于衾影。
诸恶莫作，众善奉行。
永无恶曜加临，常有吉神拥护。
近报则在自己，远报则在儿孙。
百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？
元代诗人元代佚名所作的《文昌帝君阴骘文》是一篇对善行的鼓励与告诫之文。其目的在于宣扬道德伦理，使人们在生活中懂得行善积德的重要性。在翻译时，我尽量保持原意的同时，用现代汉语表达出来。
“帝君曰：我生于元代，为士大夫身已十七世，未曾虐待百姓，为残虐之吏；救人之危难，济人之急难，怜悯孤独之人，宽容人之过错。广泛行善，上达苍天。若人能像我这样存心，天必赐福于你。于是我训导人们：昔日于公治理狱政，大开公正之门；窦氏救人，高折五世之桂。救蚁，则中状元之选；埋蛇，则享宰相之荣。欲广种福田，须凭心地之善；行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。我代天行化，以正直为原则；以慈悲为怀，救济民众。保持平等心，拓宽胸怀；忠于主上，孝敬父母，尊敬兄长，信任朋友。夫妻和睦，教育子孙。不要侮辱师长，不要违背圣人之言。或是供奉斗姆（神话中形象），或是念佛经佛法。回报四恩于身前，兼行儒释道三教。
讲道义以化导奸顽，讲经史以启迪愚昧。救援急需如救涸辙之鱼，救援危难如救密罗之雀。怜孤恤寡，敬老怜贫；举荐善人，宽恕他人。施衣食于饥寒之人，施棺椁免骸骨之暴露。造福泽于众生，兴办启蒙之义塾。家富则提携亲戚邻里；年饥则赈济乡里贫困之人。
掌管货物或经文印制、寺庙修造；饲养药材以拯救疾苦之人；施放药材水饮用以解除疲劳与干渴；照看夜晚点灯以防不测；修筑河上桥梁以利船只过路通行；或购买并放生动物，或持斋戒杀。步行常观虫蚁，勿在野外放火烧山毁林。
不要到山上捕捉鸟兽虫鱼，勿在河水里毒害鱼虾。勿杀耕牛；勿随意丢弃字纸。勿谋夺他人的财物，勿嫉妒他人的技能才华；勿淫人之妻女；勿挑拨离间挑起争斗；勿毁坏他人的名利和婚姻。勿因个人私怨而使人兄弟不和；勿因小利而使人父子不睦。勿倚仗权势而欺凌弱者；勿依仗富豪而欺压穷困之人。
依本分而谦恭待人，守规矩而遵守法度。和睦宗族，化解冤仇怨恨。善人则亲近之助其德行于身心；恶人则远离之以免灾殃于自身。常须隐恶扬善，不可口是心非。”这些是我们从文昌帝君阴骘文中获得的对为人处世之道的理解与认识。”
这样的译文是否能让你对原文有更深的理解呢？希望这份解读可以给你带来帮助！
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