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[宋] 阮阅
春欲为霜夏欲冰，一山寒气逼人清。
应知炎冷难同处，甘与汤泉各自生。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
阮阅的《郴江百咏》继承了“百字百调，调协则自然动听”（郭麐语）的小品文的传统。前有序云：“三清山故迹，犹足为一郡增重。由彭泽之外境，悉以畀之三清。景境重乎斯矣。湖南嘉裕峰冬雪，是都无夏日溪谷中，泉源既温热，雪亦不能久留。春欲为霜，夏欲成冰，一山寒气逼人清。此泉可饮可浴，能生肌冷体，有异于他山泉也。泉有此性，人亦有此性情也。吾欲取为咏。”
首句“春欲为霜夏欲冰”，这不仅是气候特点，而且富有象征意义。而小序中更直接把它解释为人之性情：一是人的气质具有此种寒性。接着两句“一山寒气逼人清”以生动的意象予以表现。“应知炎冷难同处”，这里的“难处”并不是一般情况下的冷暖选择问题，而是通过此泉清冷的泉性和人品气质的高下联系起来：一个人，不论是养生或处世，都需要有一份“一山寒气”的气质——能独守寒静之人必有善性者。“炎”“冷”暗示人的生存态度。“炉烟自萧萧难遣”。借用屈原“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，读过杜甫诗集的人都会明白其中的含义。
“甘与汤泉各自生”，汤泉是热泉，与寒泉形成对比。汤泉是温暖的象征，它象征着人生的另一种境界。“各自生”三字意味深长，它不仅写出了两种泉各自鲜明的个性：一冷一热；而且也隐喻了人各有志，各有所好的人生选择——以此作为一种绝不阿时媚俗、标致人格独立和人品高洁的生活艺术，供人们在激励失望悲叹的感慨之中时回味这余韵深深的选择思索……用逸士（世外高人）视角评品临池洒水之类的士林风流诸种之事很是潇洒一些别开洞天的面貌示人。【但是如果赋予个性和见解而去赏泉寻春必然更自觉深入解析背后的缘故也有思想蕴含因此在对“温泉水疗活肌肉”，是不值一问更没必要取录入本书）的首句是一景起句/引人境地的言语道喧如西山的澄明恬适安静给别林子醉绿晓瀑竹梢攀曲西园邀诗人也是以此视角眼巴巴奔流的汤泉
另外需要指出的是这首诗语言简练明净不饰浮华用典精警且精炼工整结构方面又十分注意整散错综节奏舒缓。这既是作者文化修养的体现又显示出作者风格的高下：虽然宋诗讲究文字功夫但这是一种比自然、精巧得多的形式之美，从另一个角度来说也有异曲同工之妙。（也许把这两种形式都结合到极致才可以更好地创作出一首完美的诗歌）因此不妨将阮阅此篇看做古典美学上文字音节节奏及形式的成功尝试来阅读虽然有人或许更欣赏后来被一些作家笔下创造出来和欣赏现代散文或者小品的情调。【现代文译文】
春日的温暖即将化为霜降，夏日的清凉即将凝结成冰。山中的寒气逼人清爽，让人感到寒冷。你应该知道炎热和寒冷是难以共处的两种状态，我愿意与温泉各自生长。
春日的温暖即将化为霜降，意味着季节的转变需要温暖如同夜晚的身体因昨夜的下霜带来冷的紧箍之力但这让我转而担心早来的雪然而又被下午可能出现到山上查找岭上一泉水逐渐用高度参天老的青山至守贫困历经这样的烦躁抵实逍遥离开终生冠绝版在那里管理以外栖止殿改变才是诱惑书指店家酒肆在山中温泉汤泉在附近也因为温泉的温暖而闻名于世但温泉与寒泉相比却有着不同的性格温泉是温暖的象征而寒泉则是清冽的代表它象征着人生的另一种境界和选择。
因此阮阅的这首诗不仅富有哲理而且富有诗意和人生哲理。它告诉我们每个人都有自己的个性和选择我们不应该随波逐流而应该坚持自己的个性和选择并且过好自己的生活这样才能实现自己的人生价值。
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