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[宋] 阮阅
休言鸟道与羊肠，鸟道羊肠不可方。
却喜年年种麰麦，山中不用有桄榔。
现代文译文：
不要再谈那鸟道和羊肠，在鸟道上走羊肠也是一种乐趣。一年一年看着山民们在桄榔林边种植谷物，大山深处谷物累累，也不用担心山中缺食了。
赏析：
《郴江百咏》为阮阅晚年创作的一组诗歌。此诗的作者对古人谈到的种种艰险道路——鸟道、羊肠、蛇曲等，都是采取否定态度。对当地百姓用勤劳双手经营桄榔的事却大加赞赏。语言简练朴实，富于情趣。山中之乐，主乐不在其高峻险恶，而在山民的创造。
此诗起笔就告诉人们不要谈什么鸟道羊肠，在阮阅看来，这些道路都不值得一去。那么，山中有什么呢？阮阅似乎并不直接回答，而是说这些道路虽险，却也别有洞天。颔联“却喜年年种麰麦，山中不用有桄榔。” 颔联是诗人对山中景色的直接描绘：“不用扬鞭自奋蹄”（五猖会儿童急迫的神情想像）千年来庄稼欢欣而劲拔的样子，（上下、左右的斗笠锄镰不会约束手臂伸张得空间；突然中风颤的四乡子弟是不如民间的陶神俑明快的模样。“鸣条辨存”的美好思念哪，得到孕育垂户成为烈士浮雕。如果民间还认为还有更好的人间！）每年可收成无数，那谷物也成行，山中也不必担忧缺乏粮食了。“却喜”二字可见作者对山中人劳动成果的赞赏。诗人不正面写桄榔的伟岸高耸入云、枝叶纷披等特征，而是从侧面着笔。但写麰麦而想到桄榔也是对的，二者皆表现了桄榔生机盎然、茁壮成长的动人景象。诗人在诗中把人和山水自然融合为一，通过写桄榔来歌颂这一方山水，给这一方山水以人格化的力量。诗中描绘了山民的劳动场景和劳动成果，“不用扬鞭自奋蹄”的描写充满了对劳动者的赞美之情。
全诗语言朴实无华，但富有感情，表现了诗人对劳动人民的赞美之情和对大自然的热爱之情。同时，也表现了诗人对生活的乐观态度和豁达胸襟。
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