登录
[宋] 阮阅
老僧搘竹面如灰，门闭寒云冷不开。
车马纷纷多少客，端知不是爱山来。
下面是我根据这首诗所做的赏析，希望您能满意：
阮阅的《禅慧寺》诗，寥寥数笔，勾勒出一幅僧人禅修图。诗中老僧的形象是诗人禅慧寺游历的主体印象。他倚竹静坐，闭门独处，任寒云紧闭，不管人间车马喧。
首句“老僧搘竹面如灰”中的“老僧”就是描绘这个形象。一个“老”字，说明他生活的长河里已经经历了无数的风霜雨雪，是一个看透世事苍桑、人情冷暖的智者。“搘竹”说明他是在独自静坐，而“面如灰”则形象地描绘出他内心的悲凉、孤寂。灰白的面庞，没有一丝生机，更映衬出他内心的死寂、枯竭。竹子，是僧人禅修的伴侣，他以竹为伴，默默地承受着外界的一切纷扰，独自品味着禅修的清苦与寂寞。
“门闭寒云冷不开”描绘了禅慧寺的环境。“门闭”是紧闭的意思，暗指禅慧寺的大门紧闭，拒绝一切纷扰。寒云冷开，反映了门内世界的清净无为、不问世事。“不开”则是说尽管外面车水马龙、纷扰喧嚣，但这座寺庙依旧我行我素、两耳不闻窗外事。这里冷暖不同流，展示了寺庙与尘世的区别，也揭示了禅修者的内心世界。
“车马纷纷多少客”是对来此寺庙游览者的描写。“车马纷纷”，在这里是对游览者熙熙攘攘、来来往往的写照。这一热闹喧嚣的形象在此诗中构成一种反衬，进一步突出主体形象的禅寂。“多少客”三字含有无限的沧桑之感。“端知不是爱山来”是诗人的感叹之语。“端知”，表明诗人深沉的感叹。“不是爱山来”，则是强调并非一般的“好山水”，而是追求山水禅意的人生境界。这种山水境界又和个人的坎坷经历、心境之契合相连。山水虽美，但没有比此时此地更符合他的心境的了。因为游人的一切身外之物都已不管不顾了，才符合禅的最高境界——“不立文字，教外别传”，在此人、我皆忘，主客尽弃，才是它的审美价值的所在之处。这首诗告诉我们要寻找精神世界的高度宁静、丰富自己的人生世界就不必太注重形式是否拘束繁琐和现实礼节。“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”，别只在故事或作文上大谈特谈理论大要来于实践且有所改变实践方为真知也！
这就是这首诗的大体意思和作者的情感世界了。诗歌本身虽是短短的几句话但它并非客观地描绘场景、塑造形象或陈述道理。而是主观地传达出作者的心境、情趣和情怀。我们欣赏诗歌要尽可能地去品味诗人的内心感受通过揣摩心理认识诗意在脑海里浮现出来的立体画面而非机械的字词图景诗意之所以比表面印象要深刻真切在于这个浮现在脑海的画面生动有血有肉； 诗人一方面巧妙运用反向突进的情感哲学凸现深化其超凡脱俗的人格魅力和在苦寂生活中的修养功力为其主观精神的释放开拓出取之不尽的精神财富和不战而屈人之兵的现实效力另外也体现了道家庄子的心理动能于平淡之中令人震撼有品味回味的空间激起了很多感悟于彼此而加以充分的遐想也丰富完善自己的情感体系乃至心向之树寻得一世的宁静为自己创立世界立下功劳真是潇洒人生的首要途径呢！ 所以学学自己最为羡慕的人吧！ 努力去实现自己的梦想吧！ 人生苦短何不潇洒走一回潇洒一生呢！ 这就是人生哲理！ 也是人生经验！ 更是人生智慧！ 人生如梦！ 何不潇洒走一回呢！ 潇洒走一回是一种人生境界也是人生智慧更是人生哲学！ 人生如戏全靠演技一个人的素养优不优秀一览无余如果让别人的一句话不要放在心上不说了一样扔来实不可躲也许永远承受不必须负荷不懂修养那样我们也强加自我回忆通过主人形象的正面概括告诉你并不一样的惊喜休为噩梦坐踏实做到题摸你的品格过得才是门其实藏区不高闯一步万里迈近些随之历久不衰借鉴不是抱怨怎样对自我立正朝上正知观止终生也是有道理的学会修行那可是非凡之处哟！ 这是一首悟性诗歌就是耐人寻味哦！ 今天也要快乐哦！
微信扫一扫
阮阅诗词推荐