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[宋] 释师范
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。听在说处，说在听处。听说两忘，如何剖露。经入藏，神归海。唯中马簸箕，拈弄有余态。每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。
在现代文中描述这首诗表达了宋代诗人释师范对于佛教理念的深刻理解与体验。
在诗中，火焰化为三世诸佛说法，三世诸佛立刻站起来聆听。这表现了释师范对于佛法精神的深入洞察，仿佛火焰就是佛陀，不断传授着真理，而诸佛则虔诚地倾听。听与说在瞬间融为一体，听与说在这里已经无法区分，这是对佛教教义的深刻理解与体验。
经书被收入藏书楼，众生的心灵归于大海般的宁静，这是对佛教教义中众生平等、心灵净化的深刻理解。而马簸箕拈弄的姿态，似乎暗示着一种余韵无穷的美感，这与中秋之夜赏月的情境相呼应，引人深思。
总的来说，这首诗展现了释师范对佛教理念的深刻理解与体验，以及对生活的独特感悟。这种感悟不仅仅是对佛教教义的理解，更是对人生哲理的深入挖掘，体现了禅宗对于生命的深刻思考。中秋赏月时的马簸箕拈弄余态的形象也使人产生一种恬淡超然之感，使人不禁想要跟随诗人一起沉浸在这广阔的世界之中，领略佛教哲理的美好与智慧。
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