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[宋] 释师范
灵山山上葛藤树，引蔓牵枝遍界生。
惭愧波旬推倒后，东西有路与人行。
好的，以下是我根据要求对《偈颂一百四十一首其一》这首诗的赏析，希望您能满意：
释师范的《偈颂一百四十一首》是其诗歌创作的一部分，这些诗歌以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，展示了宋代禅宗的风貌。在这一首中，“灵山山上葛藤树，引蔓牵枝遍界生。惭愧波旬推倒后，东西有路与人行。” 便是其中一首非常有特色的诗。
首先，诗中描绘了一幅生动的画面，灵山山上的葛藤树，引蔓牵枝，遍界生长。这是一种象征，用以表达生活中纷繁复杂、千丝万缕的事物和问题。释师范以此形象地表达了生活中的种种困扰和难题，如同一棵葛藤树，需要我们去思考、去解决。
然后，“惭愧波旬推倒后”一句中，“波旬”是中国禅宗文化中的一个形象，用以描述困难、挑战、或是抵抗信仰的因素。“推倒”则是驱逐、解决问题的象征，暗喻我们可以通过思考和实践来战胜困扰和难题。这一句在描绘前文的同时，也为诗的结尾做好了铺垫。
接下来，“东西有路与人行”一句，释师范以明朗的语气表达了对未来的乐观态度和信心。他告诉我们，无论面临何种困难和挑战，都有解决之道，都有出路。这是一种积极向上的人生态度，也是禅宗文化中强调的勇气和决心。
这首诗的意义，并不仅仅是告诉我们在面对生活种种难题时要坚韧不拔、永不言败；而是在强调过程中我们能收获珍贵的思考和实践的经验。在这过程中，“遍界生”并非一切纷乱无序，而是一个正在开启的理解过程和创造过程。只有当我们真正理解并接受这个过程，才能真正体验到“东西有路与人行”的喜悦和满足。
至于现代文译文，我会尽量保留原诗的意象和含义，用现代语言重新表述：
灵山之上的葛藤树，蔓延牵枝遍地生。 惭愧抵抗者推倒后，清晰道路展现眼前。 生活中的困扰与难题，就如同这葛藤生长无序， 但只要我们勇敢面对，不断思考与实践， 就能找到解决之道，开辟出属于自己的道路。
希望以上回答对您有所帮助。
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