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[宋] 释师范
世上有蛇皆可物，非物非心亦百佛。五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。我游江湖三十有四年，饱饭之余，一味闲打眠。子今迢迢苦寻讨，不知寻讨何慕焉。问吾道，今年大熟收成早。问吾禅，秋林噪晚声喧喧。抖擞屎肠都说了，莫将一字归去容易空流传。斯言写就相违别，目断家山云叠叠。
下面是按照您的要求给出的赏析：
释师范的《送昙藏主雪峰见痴绝》诗中蕴含着禅机与世理，体现出其深深的人情味。而这种深味的人生哲学与天地之思，尤其表现在他的另一首诗《八月一日鲁山道入古禅师》中。
首句“世上有蛇皆可物”，是释师范对世相的独特理解。他以物为蛇，这似乎是对蛇的泛化，将世间万物都看作是蛇，这是对世相的独特解读。而这种解读，实际上是佛教对于世界的独特认知方式，即万物皆由缘起，由心生。他的后两句“非物非心亦百佛”，是对这一理念的进一步阐述，既不是单纯的物，也不是单纯的心，而是百佛同在，千姿百态，世界如同一场梦。这一理念在禅宗中有着重要的地位，它强调了人的主观能动性，即人可以通过自己的心境去改变世界。
接下来，“五湖云衲竞头参”一句描绘了僧人们四处参禅的场景。他们云游五湖四海，头头是道，将光阴恣意埋没在参禅之中。这里既描绘了僧人们的修行生活，也表达了释师范对他们的赞赏与支持。
“我游江湖三十有四年”一句，则表达了释师范自己的生活经历和人生哲学。他游历江湖已有三十余年，虽然饱食之余，常常闲散无事，但他的内心却始终保持着对生活的热爱和对禅道的追求。
“子今迢迢苦寻讨”以下，是对昙藏主雪峰的劝诫和鼓励。昙藏主虽然路途艰辛，但只要坚持下去，就一定能找到自己的道路。这不仅是释师范对徒弟的鼓励，也是他对所有寻求真理的人的鼓励。
整首诗充满了禅意和人情味，既有对世相的独特解读，又有对生活的热爱和对真理的追求。这种深沉的人生哲学和天地之思，体现了释师范作为一个禅师的独特魅力。
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