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[宋] 释师范
健时要坐禅，困时要打眠。
肚饥须吃饭，陆地要行船。
以下是根据原文生成的赏析：
在宋代诗人的笔下，释师范以他独特的视角，描绘出了禅修的日常，生动而富有哲理。在他的《偈颂七十六首其一》中，他以简洁明了的诗句，表达了他对禅修生活的理解。
首句“健时要坐禅”，表达了释师范对禅修的重视。健时，即身体强健之时，坐禅，即禅修，是禅宗的一种修行方式。此句表达了只有在身体状态良好时，才能进行禅修，这正是对“时”的把握，体现了禅修的时机的重要性。同时，这也反映了释师范的实用主义理念，即在良好的状态下，他能够更专注地进行禅修，更能体验到禅修的精髓。
次句“困时要打眠”，表达了禅修中的困倦时刻。打眠，即打瞌睡，这是禅修过程中常见的一种反应。此句体现了释师范对困倦的处理方式，即在困倦时，他选择打眠，这不仅是对身体状态的调整，也是对禅修过程的适应。这反映出释师范的坚韧和耐心，即使在困倦时刻，他也能保持对禅修的热爱和执着。
第三句“肚饥须吃饭”，是生活的写照，也是释师范对生活的智慧解读。肚饥，即肚子饿了，须吃饭，这是人们日常生活中再寻常不过的事情。然而在释师范看来，吃饭不仅是为了满足生理需求，更是为了滋养精神。这体现了他对生活的深刻理解，也是他对生活的赞美。
最后一句“陆地要行船”，形象地描绘了生活中的一种现象——在陆地上行船。这在一般人看来似乎是不可能的事情，但在释师范看来，这是生活中无处不在的智慧和哲理。它告诉我们，在生活中，我们不能被固定的思维所限制，我们要有探索未知的勇气和决心。
总的来说，这首诗表达了释师范对禅修生活的理解，以及对生活的赞美和智慧解读。他用简洁明了的诗句，描绘出了禅修的日常，同时也传达了他对生活的深刻理解和热爱。他的诗不仅富有哲理，也充满了生活的气息，让人在阅读中感受到他对生活的热爱和对禅修的执着。
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