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[宋] 释师范
安居结制，现前三昧。
普化摇铃，老卢踏确。
原创赏析：
在宋代的诗人中，释师范的《偈颂一百四十一首其一》可谓别具一格。他以独特的语言和视角，向我们展示了宋代文人的内心世界和哲学思考。
诗中，诗人通过描绘“安居结制，现前三昧。普化摇铃，老卢踏确。”这四个场景，生动地展现了一种严谨而又充满智慧的生活态度。
首先，“安居结制”象征着僧侣们严谨的生活规律和严格的修行态度。在这种环境下，人们需要保持内心的平静，专注于修行，以求得内心的解脱。
“现前三昧”则是一种修行状态，即通过冥想和内心的修炼，达到一种超然物外的境界，能够洞察世间万物的本质。
“普化摇铃”则是诗人的想象，他可能将禅师的普化形象化为一副摇铃的形象，象征着禅师的引导和启示。这不仅是对禅师的赞美，也是对禅宗智慧的敬仰。
最后，“老卢踏确”则是对僧侣生活细节的描绘，他们过着朴素、严谨的生活，每一举动都蕴含着深刻的含义。
在现代文译：
“在这个僧侣生活中，他们集体生活、精进修行，充满了规矩与和谐。就像普化大师在悠扬的铃声中指引我们前行，老卢则在寂静中坚定不移地践行他的信念。”
总的来说，这首诗不仅是对宋代僧侣生活的描绘，更是对禅宗智慧的赞美和传承。它提醒我们，无论在何时何地，都需要保持内心的平静和专注，追求内心的解脱和智慧。
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