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[宋] 释师范
古老相传鬼叫坑，看来人鬼不多争。
早知鬼便是人做，夜半三更也可行。
以下是根据原文生成的宋代诗人释师范《颂古四十四首其一》赏析：
释师范的这首《颂古四十四首其一》是一首富有哲理的禅诗。诗中描绘了一个古老相传的鬼叫坑，诗人借此引出人鬼不争的主题，进一步阐述了“早知鬼便是人做，夜半三更也可行”的道理。
在古代中国，鬼神文化是一个重要的文化符号。鬼叫坑在这里是一种象征，代表着生活中的困难和挑战。诗人通过描述这个鬼叫坑，提醒人们要勇敢面对生活中的困难，不要与人争斗。这种思想在禅宗中是非常常见的，禅宗主张通过内心的觉悟和修行来超越世俗的困扰。
“早知鬼便是人做”这句话，是诗人对人生哲理的深刻洞察。它告诉我们，看似恐怖的鬼怪，实际上是由人心中的执念和恐惧所幻化出来的。只要我们放下内心的困扰，打开内心的光明，就能够发现生活中的真谛，领悟生命的奥妙。
至于“夜半三更也可行”这句，它更是直接引导人们在黑夜中寻找光明，勇往直前。在人生的道路上，无论遇到多少困难和挑战，只要我们拥有坚定的信念和勇气，就能够战胜一切，走出自己的道路。
总的来说，这首诗以生动的形象和深刻的哲理，引导人们放下内心的困扰，勇往直前，领悟生命的真谛。它不仅体现了释师范的禅宗思想，也反映了古代中国文化的智慧和深度。
现代译文如下：
古老相传的鬼叫坑，其实只是人们心中的恐惧和执念所造成的假象。如果早知道这一切都是由人做出来的，那么在夜半三更时分，我们就可以超越这些困扰，走向光明。无论生活中有多少困难和挑战，只要我们拥有坚定的信念和勇气，就能够战胜一切，走出自己的道路。
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