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[宋] 释师范
面面相看，眼眼厮觑。衣外别传，有甚凭据。倒却门前刹竿著，凤栖不在梧桐树。
下面是我根据要求创作的赏析，希望您能满意：
《偈颂一百四十一首其一》是宋代诗人释师范的一首诗。这首诗描绘了一种禅宗的修行状态，通过描述禅修者的眼神交流、衣外别传和凤栖梧桐树等意象，表达了禅修者内心的空灵和宁静。
“面面相看，眼眼厮觑。”这两句描绘了禅修者之间的眼神交流，他们彼此注视，互相理解对方的内心世界。这代表了禅修中的一种重要现象，即内在的精神交流，它超越了语言的障碍，实现了心灵上的连接。
“衣外别传，有甚凭据。”这里提到的是禅修者通过内在的观察和体验，达到了一种超越外在形式的境界，也就是“衣外别传”。这种境界没有外在的证明或证据，它是一种内在的体验和领悟。
“倒却门前刹竿著，凤栖不在梧桐树。”这两句则是对禅修者追求更高境界的描绘。禅修者需要倒掉门前那根用来引导众人的刹竿，这象征着他们需要放下外在的引导和束缚，追求内在的自由和真实。而凤栖梧桐树则代表了一种高贵和优雅的境界，需要他们超越物质的束缚，追求精神上的超越。
总的来说，这首诗表达了禅修者追求内心空灵、宁静和超越的精神境界。通过眼神交流、内在体验和放下外在束缚等意象，诗人描绘了禅修者如何通过修行达到这种境界的过程。这些意象富有诗意，又符合禅宗的修行理念，是一首充满哲理和美感的诗篇。
在现代译文下，这首诗更像是提醒我们在生活中也需要不断反思自我、寻求内在的真实和自由。在喧嚣的世界中，我们需要放下一些表面的追求和物质的束缚，追求更深层次的内心体验和领悟。同时，我们也需要有一种超越物质的精神追求，寻求更高层次的境界和意义。这就像诗中所说的“倒却门前刹竿著”，我们需要放下那些外在的引导和束缚，寻找真正属于我们自己的道路。
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