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[宋] 释师范
克期取证，系缚盲驴。
休夏自陈，且莫鬼语。
原创赏析：
禅者的智慧在古诗中娓娓道来，像静谧湖面的月色，透过迷离的水雾，凝视深邃的世界。这其中一首诗《偈颂一百四十一首其一》诠释了释师范禅师在修行过程中的独特体验。
诗中，他描绘了一个克期取证的时刻，仿佛一个修行者正在紧锣密鼓地追求真理，期待着在某个特定的时间点上，解开生命的谜团。他以“克期取证”四个字，表达了禅者对自我觉悟的执着追求，对真理的迫切渴望。这里的“期”是指约定的时间，“取证”则是指取得实证，也就是在特定的时间内找到真理的证据。
然后，他笔锋一转，描绘了“系缚盲驴”的场景。这可能意味着修行的过程就像是被束缚的盲驴，不断前行，但不知道方向在哪里。这个比喻深藏着释师范禅师的苦行精神和对生活的深入洞察，使人们深深理解修行的痛苦与价值。
紧接着，“休夏自陈”一句又是诗意的转换，那群人围在一起休夏自陈，就是聚集起来互相讨论分享彼此的心得。它充满了诗意的理解和对人性的关照，凸显出禅宗思想的多元性和开放性。
最后，“且莫鬼语”是一种告诫和警醒，要求我们尊重并慎重对待每个人的心声和感悟，不应将之轻视为像“鬼语”一样的荒诞不经。这里既有对听众的敬畏之情，又有对真实理解禅宗精神的期待。
现代译文：
在这个特定的时间里，我们期待着解开生命的谜团，如同系缚的盲驴寻找方向。让我们在这个夏天，聚集在一起分享彼此的心得，不要轻视他人的感悟，如同“鬼语”一般。每个人的心声都值得尊重和慎重对待，因为我们在这里共同寻找生命的真理。
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