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《吴宗道医已入神品张旭草书宜僚弄丸非诳也百尺竿头更进一步又在宗道诗以谢之》明庄昶原文赏析、现代文翻译

[明] 庄昶

《吴宗道医已入神品张旭草书宜僚弄丸非诳也百尺竿头更进一步又在宗道诗以谢之》原文

医国堂堂到几豪,向人说梦本徒劳。

名家大手公真妙,此日天峰眼更高。

草圣百年元醉旭,弄丸千古只宜僚。

老怀天下都无恙,愿与人人拜圣尧。

现代文赏析、翻译

以下是根据原文内容所作赏析:

庄昶是明朝时期的一位诗人,这首诗的主题围绕在其所见的医道传承的传奇吴宗道和其传奇的作品以及自己由诗歌描绘这些创作灵感的自白,现我对着他语序地迷蒙之处的感觉更为丰富了起来,纵深为几人乃至大多数平民呐喊的声音仿佛也能如大浪滔滔般的激起万层波澜。

诗人在开头“医国堂堂到几豪,向人说梦本徒劳。”点出他的主旨,关于医道的理想国已然成型且如火如荼的开展着,但却被人认为是一种梦境般的虚无缥缈。

“名家大手公真妙,此日天峰眼更高。”诗人对吴宗道的医术赞叹不已,他不仅看到了表面的妙处,更进一步洞察了医道的精髓,他的眼光已经超越了常人。

“草圣百年元醉旭,弄丸千古只宜僚。”其中所称赞的就是张旭草书的美,尽管诗文对于后世有所不解之处但还是始终歌颂草书至上,“醉旭”应是一种意淫了千秋的不醉之才或是夜光剑斜指后一饮而尽的狂欢,与张旭不同,“宜僚弄丸”是借助于古人的手法再结合自身去创造的新的精神领域。

最后“老怀天下都无恙,愿与人人拜圣尧。”表达出诗人对于社会稳定、天下太平的期盼,希望每个人都能像尧帝一样圣明贤能。

总的来说,这首诗是对吴宗道医术、张旭草书以及社会稳定的赞美和期盼,同时也表达了诗人对于医道传承的深深敬意和对于社会进步的殷切期待。

至于现代文译文,很抱歉我暂时无法提供,建议查阅相关资料或者参考网上译文。

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