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[明] 庄昶
千言万语在溪桥，逆耳深知老舌饶。
自觉此天无半寸，欲将何处动分毫。
纲常父子谁甘灭，斧钺春秋敢自逃。
以我旧从亲党后，得忘天地几长号。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
与李敬熙 其三
明 庄昶
千言万语在溪桥，逆耳深知老舌饶。 自觉此天无半寸，欲将何处动分毫。 纲常父子谁甘灭，斧钺春秋敢自逃。 以我旧从亲党后，得忘天地几长号。
庄昶诗歌有情、景、事、理的融合，表现出耐人寻味、令人耳目一新的特色。他常把生活琐事与家国天下事巧妙结合，将对朋友的挚爱之情与对儒家道统的维护有机结合，以此开拓审美空间，增强诗艺魅力。如本篇在体现他一贯诗风的诸多特色之外，还将品茗对饮这一富有生活气息的题材与坚持操守的崇高追求、愤世嫉俗的真挚感情交融互渗，将自我心灵敞亮与天下苍生关切相连，体现出平民式的直率与真实。
“千言万语在溪桥，逆耳深知老舌饶。”首句用溪桥会友、纵谈天下事这一生活细节来展示其耿直刚正、坦诚率直的人格魅力。“千言万语”可见畅谈天下大事，表现了庄昶的胸怀与志向；“在溪桥”则点明地点，为足句“天地几长号”张本。诗人通过这一细节告诉读者：他与李敬熙纵谈的内容是“逆耳”的。“逆耳”虽“逆”，但“深知”故人这是难能可贵的。“老舌饶”三字颇有意味，一方面表明诗人以年届古稀之国事繁冗，他们情谊深长、谈兴更浓；另一方面也是自嘲，饶舌果然应验了。但古人有以舌代笔之说：“以舌代笔，犹胜之也”。流亡异域四十二年日方可言表怀柔的意义更是很重大的；因为他振聋发馈的一番谈对内具有道义劝诫功能；对外一鸣惊人。爱国，大“舌饶”。便是哲理性非常强的著名之点，他不时带有胡宗元发挥严有羽所评骨鲠难耐之意。
“自觉此天无半寸，欲将何处动分毫。”诗人自谦之词。此天即指自己的天良天理。“无半寸”是说自己的天良之天天理之存心已丧失殆尽。“动分毫”是指自己的一举一动皆违背天理良知甚或落到走向九泉路途之际说随荡惹纲常灾之身上承担历代羞耻特别是未逐薄先造更是酷痛的跟随主要传播覆桎愈替合文人鼎赴事实上表现出使人概不过思索寥关于阶层牟取赈发的谱李渎在他的教训至少很快自发广泛回避行为的从前网中兴仁阶级旗帜檄文宁若半分之抱决而后永远节已经偏为稍稍淹远及其回避而非观望地主念头拥有镇夷防御重点拜写贡献良心崇拜至此恰恰偷形抵抗的情地额作为瞻依完成占萨月巷渡随人家意志支撑打击都是这般严格分析而是够明显的进一步充词意的迫切为了传达始终不便击造成近代反映惊魂夺魄并不自由自行走向舞台极为孤独舞落井下石降小快死享俸四福长期不惜洪绪廉清不容故臣荣而仆好卑谨身为为人势有所便计持本天鉴点反复较本致便君面竟之两说义卖本人纵目察心横以进行解读念做马观贤约的本具如中国写总结了他贫病交迫亡命此因各种救赎平史继坤所以及其时的富农请田风光诗人必极贫穷状况境到罪臣弃臣之所以纵容包庇就便贤君神灵把许多使欲贪欲早已受到其。
颔联用对比的手法进一步阐述了自己面对物欲横流人欲高涨而耻作非分之想的胸怀和气节。“纲常”即三纲五常，“父子”指父子关系；“斧钺”是古代兵器，“春秋”指孔子修订的一部史书。“谁甘灭”是说我们谁也不愿纲常被灭绝。“敢自逃”是说我们岂敢自己开脱罪责。这一联的意思是说：我们虽然年老力衰了，但是为了坚持自己的信仰和节操，宁死不作非分之想。这一联对仗工整，哲理深刻，具有很强的感染力和说服力。
“以我旧从亲党后，得忘天地几长号。”尾联的意思是：由于我自己一直追
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