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[明] 庄昶
万年天地几赓歌，机会明良奈此何。
圣主求才犹梦卜，有司拔俊岂蹉跎。
偶真天挺无双器，更此龙飞第一科。
老野泥金堪一字，江风舞烂破渔蓑。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送陈孔章会试
庄昶
万年天地几赓歌，机会明良奈此何。 圣主求才犹梦卜，有司拔俊岂蹉跎。 偶真天挺无双器，更此龙飞第一科。 老野泥金堪一字，江风舞烂破渔蓑。
这首诗是作者在送别友人去参加科举考试时所作。科举考试是封建社会选拔官吏的一种制度，即将文化知识分为若干个等级，再按等级高低分别录用，使之成为国家所需要的各级官吏。这种制度在明清时期最为完备，而科举考试的内容主要是八股文。这种文章只能根据固定的题目和格式写作，内容空虚，形式呆板，不能表达个人见解，束缚了考生的思想，脱离了社会实际。这种制度存在了几百年，直到辛亥革命后才废除。
这首诗的首联“万年天地几赓歌”，作者以一种泛泛的笔法，抒发了对明君治理下天下太平、百姓和乐的颂扬。“万年”言其长久，“几赓歌”言其歌声不断。
颔联作者转入直抒胸臆。“圣主求才犹梦卜”，是对当朝君主的赞颂。君主求才若渴，广罗人才，正如古人梦卜贤能一样。“有司拔俊岂蹉跎”，有司指主管科举的官员。“有司拔俊”指科举考试，“岂蹉跎”即不放过时机。作者认为这次科举是难得的机会，应当好好把握。
颈联“偶真天挺无双器，更此龙飞第一科”二句的意蕴：作者的友人陈孔章是天生挺拔出众的奇才，而且生在科举考试最令人瞩目的“龙飞第一科”时期；而“偶真天挺”也表明作者在赞扬孔章的同时也流露出自己对科举及第的艳羡之情。此句看似平谈，实则蕴含了复杂的情感。
尾联“老野泥金堪一字，江风舞烂破渔蓑。”这两句运用了一种特殊的表达方式：把友人参加科举考试过程中不要被科举考试的种种规矩束缚起来，不要因贪图功名利禄而忘了自己本真，写成一个渔翁的形象表达了出来。在滚滚红尘中诗人提醒朋友要保持一颗平常心，超然物外，不要为金榜题名、锦衣玉食这些世人所追求的功名利禄所累。“舞烂破渔蓑”的形象表达出了作者对朋友要像破渔蓑那样应考做官不慕荣华的思想。这也是庄昶诗的典型风格：诗言简意赅，饱含哲理，格调昂扬。他并不是严格意义上的山水田园诗人或伤春悲秋的隐士诗人，而是一个心忧黎民、期盼社会和谐进步的热血之士。这种性格与诗歌传统题材形成了一种矛盾冲突，从另一种角度丰富了诗歌的内涵。
从这首诗可以看出明代文人应考的态度：在陈腐僵化的八股取士制度和明王朝日趋没落的双重挤压下苦苦求索、无奈呐喊。这样的创作背景让我们无限慨叹文人的仕途坎坷与济世情怀的冲突！同时也在启发我们看待古代诗作应该重视题材的新颖性和富有浓厚的哲思情意；作者为了声援朋友的举业苦词锐进的心态时有萌生也可以用来表示自己在平淡笔墨中的隐隐倾吐自然忧民热血之气久盛的态度所带来的力度弊端而有的一些奇怪不经之意也没有跑出性情胜诗的基本游戏规矩至于权倾乡里等诸多原因带来的诗作平庸无味则是另一回事了。
现代文译文如下：
在万年的天地间，多少次歌声中歌唱着赓歌不断。机会来临却只能眼看着明君良臣无可奈何。圣明的君主正在寻找人才就如同在梦里卜算一般，有关选拔人才的有司怎么会放过这个好时机呢？偶然间发现了一个无双的天才器物（这里指的是陈孔章），怎么能不让他参加这科举考试的第一场呢？我虽然年老还要祝愿他能在金榜上写上我的名字，即使是在江边的破渔蓑上舞动江风那样也好啊！
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