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[明] 庄昶
庐墓圣贤中道否，而今庐墓却称公。
百年自尽亲丧里，万事还堪义起中。
此论宰予言果谬，当年子贡意何穷。
平生大记成虚读，敢向人前说异同。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
庄昶的《庐墓卷为惟则轩赋》是一首充满了哲思的诗。诗中通过对古人“庐墓”之举的议论，表达了作者对于生死、道德、人生观的理解。
首句“庐墓圣贤中道否”，诗人以疑问的语气开启了对“庐墓”这一行为的思考。在儒家传统中，“庐墓”是一种表达孝道和哀悼的行为，然而，这样的行为是否只是圣贤之道的一部分，还是一种普遍的行为准则呢？庄昶在此提出了这样的疑问。
接下来的两句，“而今庐墓却称公。百年自尽亲丧里，万事还堪义起中”，表达了作者对于“庐墓”行为的态度。他认为在现今的社会，“庐墓”已不仅仅是一种个人的行为，而是一种普遍的社会行为，甚至被尊称为一种公德。然而，这样的转变并不意味着“庐墓”行为的本质发生了改变，反而是在时间的洗礼下，“庐墓”行为的意义变得更加深远。
“百年自尽亲丧里”表达了诗人对生命的短暂和无常的感慨。“万事还堪义起中”则表达了诗人对道德、正义等永恒价值的坚守。这种坚守，无论生死，无论世事如何变化，都是值得我们去追求和坚守的。
接下来的两句，“此论宰予言果谬，当年子贡意何穷。”是对孔子弟子宰我对于“三年之丧”的质疑的回应。诗人认为，子贡对孝道的坚持是出于对亲情的深厚理解，是无可厚非的。这也反映了庄昶对于孝道和亲情的理解和坚守。
最后两句“平生大记成虚读，敢向人前说异同”，则是表达了诗人对于人生理解的谦逊和坚定。他承认自己的理解和记录可能存在偏差和错误，但他依然坚信自己的理解和价值观念。这样的态度既展示了他的谦逊，也展现了他在人生哲学上的坚定和执着。
总的来说，这首诗充满了哲理和思考，展示了庄昶对于生死、道德、人生观的深刻理解。他以一种平和、理性的态度面对生死，坚守道德和人生观，展现了其高尚的人格和思想境界。
至于现代文译文，由于现代汉语与古代汉语在用词和表达方式上存在差异，因此可能需要一些调整以使其更符合现代汉语的表达习惯。但大体上，我会尽力保留原意并使之易于理解。
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