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[明] 庄昶
麻菽乾坤画不如，笑拈化笔古人馀。
龚黄卓鲁真何事，稷契皋夔未有书。
学术有人怜寇准，井田无地老横渠。
倘知万古真文字，阁束标题累几胥。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
庄昶是明中期一位富有学术思想及诗风的诗人，他的一生很受士大夫们的尊重。他写的这首诗是为纪念在任上大力兴学、发展地方教育的赵太守所作，表达了对赵太守的敬意和赞赏。
首联“麻菽乾坤画不如，笑拈化笔古人馀。”中，“麻菽”指粮食，“乾坤画”指儒家经典，此处代指儒家思想。“化笔”则是指赵太守教化百姓、治理天下的方法和功绩。“笑拈”表现出作者的大度和洒脱。然而在这极度的文字表达之后，则是更深广的含义——批评了当朝很多人迂腐浅薄、苟且作乐的现实，由此寓托了赵太守的形象和心胸，极言颂美之意。
颔联“龚黄卓鲁真何事，稷契皋夔未有书。”这里对赵太守寄予了殷切的期望。龚黄、卓鲁、稷、契、皋夔都是历史上为人称颂的贤臣良吏，然而他们所代表的已经不是现实，而只是一种理想和追求。所以这并不是赵太守能够做得到的，而是他应该努力的方向。这一联对赵太守的赞扬更加热烈而真挚。
颈联“学术有人怜寇准，井田无地老横渠。”这两句借用历史典故表达了对赵太守的期望和批评。寇准是北宋名相，横渠是北宋著名学者张载的封号，他创立了关学，是宋明理学的重要人物。这两句中，作者以寇准自比，以横渠批评赵太守。这表达了作者对当朝者不思进取、安于现状的不满，同时也表现了赵太守任重道远，责任重大。
尾联“倘知万古真文字，阁束标题累几胥。”中，“万古真文字”是对赵太守学识和思想的赞美，“阁束”即搁置，“标题累几胥”则是对当朝者浅薄无知、不识人才的批评。这一联表达了作者对赵太守的敬仰和对当朝者昏聩无能的愤慨。
总体来看，这首诗行文如流水，大开大合，金玉满堂而绝无谄谀之语。其在言词之妥贴得体和胸襟之广大开阔程度上都很不凡，更饱含了对新领袖及气象新局的深刻展望，使之有了超出个体自身的一般价值并回味无穷。
现在我们来试着译一下这首诗的大意：
在这粮食金石般珍贵的社会里，你拈花微笑间挥洒出的笔墨，不仅传承了古人的智慧，更胜过了那些经典的描绘。真正的龚黄卓鲁事迹，哪有闲谈的空洞？稷契皋夔的伟业丰碑，书写的又何曾足够？你的学问像有人怜悯寇准那样引人敬仰，然而井田理想在现实中无处立锥。倘若你明了万古传承的真谛，那么搁置的标题不会拖累几胥。
希望这个回答您能满意。
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