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[明] 庄昶
举足千寻欺冻壑，抽头三丈看朝曦。
身游物里都何意，事到人间了不知。
囊有洗萤临稚子，行无怒马出他岐。
直衫圆帽东山老，全楚风流见此时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
庄昶的这首七律，题为“用前韵寄东峤兄”，所谓“前韵”的诗题是《秋夜宿洞霄宫》，从诗的内容看，这正是写秋夜的景色。他写景，并不追求繁富，而总是以简洁的笔墨，给读者留下无比宽阔的想象余地。他写人，善于抓住瞬间的笔触，感受人物的内在气质和精神，从而生动地再现出人物的思想活动和精神面貌。这首诗又正是这样，在有限的诗行中表达出极为丰富的思想感情。
“举足千寻欺冻壑，抽头三丈看朝曦。”起句写秋天的早晨，诗人踏着千寻高的峭壁危峰，攀登崎岖的山路，攀缘冰封雪盖的山腰，似乎是故意欺凌高耸的“冻壑“，“抽头三丈”的形象性语言准确地表现了在光明渐现之际身处十分荒凉雄峻的山间的惊奇感受。“朝曦”而作“三丈”，“满山残露”，故以人所难寻之趣显示出远游的高兴和投宿道院的愉快。一个“欺”字和“看”字下得极为生动，营造出一片生机勃勃的精神面貌和开朗、通达的高尚襟怀。在炼字上也很见功力，诗句的字面也所表现的自然之美富有立体感，色彩鲜明。
第二联写外界的景色转换和自己的感情由起伏而平静。“身游物里”是与首句“举足千寻欺冻壑”的动荡过程紧密关联的，以高处的景色、人物，用拟人化的手法称它为“物里”，这个“里”字用作动词，便把人的主观感受和对客观景物的理解与变化表现出来了。“都何意”，看似突如其来，实则有所寄寓。作者在当时政治处境十分险恶的情况下，正需要把心胸寄托在自然界中去寻求宽解、调济和慰藉。此时眼前的境界之新奇和美丽可以有效地中止自己的烦乱、苦闷和焦虑。换句话说就是这开头两句所要描述的过程恰好能起着如此作用。那么诗人登上高峰所得到的这一片刻的新鲜快感也无须过于深究。联系诗人当时的处境和他的心情的起伏变化过程，就能更准确地把握这一联的含义。下一句中，“事到人间了不知”，看起来有些矛盾。实际上这正是作者思想的曲折之处：他尽管处于官场之中十分厌烦世俗的事务；尽管险恶的政治环境使他不能不深感忧虑；尽管他面对人世的纷争而不知所措；但他又坚信只有投身于大自然才能得到片刻的安慰与宁静。这正是一种矛盾的心理状态。“了不知”三字中包含着复杂的思想感情：不知是指人间的事务、人间的纷争不知如何处理；另一方面又是希望远离人间与世无争的流露。然而他也感到无奈和矛盾，正因为这种复杂的思想情绪统一在一起而有所不知觉。这是对这种思想过程和精神状态的艺术概括。
如果说上述意思仍属于次要的意思的话，那么后联的意思就更进一步。“囊有洗萤临稚子，行无怒马出他岐。”这两句借居官生活的典故来表达思想感情。“洗萤”二字用得巧妙：一方面说囊中自有简策供自己读用；另一方面也含蓄地表达了官场中的艰苦生活处境。据《晋书•车胤传》记载：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以读书。”这句的意思是深夜苦读而囊中无油，“临稚子”则表现出有求于人而又谢绝他人的心理状态。“行无怒马出他岐”写自己的行为动作：“行”，指骑马外出；“怒马”则指马受惊不听使唤。“他岐”指岔路、岔道。《左传》庄公八年：“晋败楚师于鄢陵……公之入也乘机败楚军于鄢陵……公惧不言而出，归而履至尊于履坦而笑曰：‘毋二竖也。’”在野外出游的过程中应当感到轻松、自由乃至快意，所以出游的原因乃是因惊惧官场上的争斗竟到了厌倦的地步；即诗中的所谓“身行七闽阻雪峰”（原注：“时避仇南中”）而感到苦闷无聊。然而他又不能不克制自己的情绪而勉强外出活动（“行无怒马”）以排遣内心的烦恼与苦闷。这种矛盾的心理状态又如何得以解脱呢？只有求之于大自然之中了。这两句诗不仅形象地刻画了诗人
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