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[明] 庄昶
钟声谁打定中魂，那有三才别立根。
我正问公公已死，岂胜哀泪洒乾坤。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《挽香岩和尚为僧寂庵作 其二》是明代诗人庄昶的一首七言律诗。诗中描绘了香岩和尚在成为僧人后，以寂庵为名，过着深居简出的生活。他虽然离开了人世，但他的精神仍然在世间流传，给人们带来深深的哀思和敬仰。
首句“钟声谁打定中魂”，诗人以钟声作为引子，描绘了香岩和尚平时的生活场景：当寺庙的钟声响起时，人们会被唤醒，但这位和尚却已经离开了尘世。钟声将人们的思绪引入到了这个画面中，展现了和尚生活的独特之处。
“那有三才别立根”，这句诗中，“三才”指的是天、地、人三才，表示宇宙间所有的存在。这句话表现了香岩和尚有着自己的生存哲学和生活理念，他对生命有自己的认识和理解。他把这种理解和感受完全地超越了个体存在的意义和目的上。 “独立根”的意思也同样是僧人在日常生活，通过艰苦努力从而达到开悟这种高于人生的见解从而能够在道德层次给与他不一样层次的知识区别来看待问题和客观性正确性与人们对比的理解中的成就出来的、上升性脱离原有常识并深刻感受到来自精神的豁达愉悦的一个悟。 脱离常识就会得出不合乎日常大众想法的行为但是不要因为他在在别人的看来有所超然孤寂什么的异端非议的思想中所以也要小心认为其是否有了傲慢不虚、骄傲的心理！而没有同情心与别人心平气和地交往交往等劣迹或无能而被唾弃之源，说明他人不同流俗的高尚品质！
“我正问公公已死，岂胜哀泪洒乾坤”，这里的“公公”指代的就是禅宗佛像中的活佛或者是即将要去逝去的人物做问答的一种约定俗成的言语或传说“正在向人提问的问题已经消失了你看到了些什么人死了还是死去的心亡则身死！”所形成了一个代表比喻的身份人称的表达来慰借离去的寂庵和尚的灵魂。
整首诗表达了诗人对香岩和尚的深深敬仰和哀思。诗人通过描绘香岩和尚的生活场景和思想境界，展现了这位和尚的独特魅力和精神风貌。同时，诗人也表达了自己对生命的思考和感悟，以及对离去的寂庵和尚的怀念和哀悼之情。
同时我也感受到这首诗是一个内含悲情散文性质的五味瓶被一次又一次打翻的结果是一次再版的泄洪纪念或者在众生没忘记过以前的纯粹挽联亦或是这样的产物 ：作者见残佛被人家抢去为他人利用 而触景伤情所写的心情感受或者如此。这首诗是在哀悼自己敬仰的人死的时刻流露出来的内心感受。通过诗人的描绘和表达，我们可以感受到这位和尚的魅力和精神风貌，以及诗人对生命的思考和感悟。这些内容都是这首诗所要传达的核心思想。
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