登录
[明] 庄昶
古今何此不胚胎，分付人间莫浪猜。
动植飞潜皆我与，马龟畴画是谁开。
生成道总归元化，位育天难负老怀。
认得眼中真一体，三才那把别根裁。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题翎毛和韵
庄昶
古今何此不胚胎，分付人间莫浪猜。 动植飞潜皆我与，马龟畴画是谁开。 生成道总归元化，位育天难负老怀。 认得眼中真一体，三才那把别根裁。
此诗题为“翎毛”，咏的当然是鸟类。首联“古今何此不胚胎”，是说鸟类与人类一样，都是自然界中的生物，都是天地间的一部分，是自然界中的“古今”最原始的胚胎。这一句虽似奇兀，然“胚胎”二字实浅解即得。以此可悟关于自然和人类生化的道理。这是颇有见地的一句。
次句“分付人间莫浪猜”，以一个“莫”字加以劝诫，提示观赏者说明诗人并非一般的玩物者。面对这类观赏物不可以轻易小视它，如果予以恰当的估价就够你花费毕生的精力而作出一生的贡献。对人生的重大启发又何必非它，这里的简单而告诫的作用很象苏轼的那首有名的题画梅诗的开头两句“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。
三、四句“动植飞潜皆我与，马龟畴画是谁开”，是说世间万物，无不存在生命，无时无刻不在运动变化之中。飞禽走兽、水中游鱼、深山潜草等都是与人类一样有生命的，是谁将这种生命赐予它们的？当然是造物者！“马龟畴画”是设问，实则否定，问中有答。这个“马龟畴画”与“动植飞潜”相比虽为渺小，但它是“道总归元化”的产物，是自然造化的结果。这和人是自然界的一部分是相通的。
五、六句“生成道总归元化，位育天难负老怀”，承上二句而来，说明自然界之所以变化无穷，都是自然之大道自然之造化所为，自然而然却又妙在其中。“位育”即所以育的意思。“天难负老怀”是指老怀所向，希望有所成就，对于生命的位育有所打算而已。这句的哲学内涵较丰富，是对整个宇宙观的一个简单而直接的阐述。
末两句“认得眼中真一体，三才那把别根裁”，是说从观赏物到观赏者，“我”与物本来是一体，“三才”是指天、地、人。“那把别根裁”，是说将万物分出根由来是一件不容易的事。“别根裁”即说明万物之源。“认得眼中真一体”是说从观赏者的角度来认识的话，那么万物与人是无别的。这两句既表达了诗人对自然的看法，也包含着对人生的看法。在诗人看来，人与自然是息息相通的，人应该认清这一点。同时人也要像自然那样去创造去贡献，而不要妄自尊大或自惭形秽。
这首诗在艺术上的一个特点是以小见大。作者抓住观赏之物——翎毛写起，以此为万物的代表，作者以观赏物的感受来写自己的认识和看法。同时又以自然之道来启示人们认识人与自然的关系。这样以小见大显得更有意义和深刻。这首诗还采用了劝诫、设问、劝诫议论等表现手法。同时诗句间表现为行文自然流露而出而不见斧凿之迹，意脉流畅而贯通首尾，从观赏之物到观赏者再到宇宙之道和人生之道，其间认识有一个步步深化、步步深入的过程。语言自然流利而又蕴涵丰富。
以上就是对这首诗的赏析，希望您能满意！
微信扫一扫
庄昶诗词推荐