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[明] 庄昶
天地无穷担，头昏老病深。
我无衣与钵，聊寄百年心。
明代诗人庄昶改施公正执庵为程庵 其一赏析如下：
此诗从庄昶自身遭遇着笔，透露出诗人穷困潦倒、悲愤交加的境况。这首诗的大意是：庄昶一生不求名利，生活上从来就没有什么担子，然而年老体衰多病，这使他感到十分烦恼。由于没有衣钵传人，他只得将自己的心得全部寄托在修身养性、讲究学问的心思中。而那个建造了施公正执庵的人却不了解庄昶的用意，错把他死后过河曾憩的小亭认为是亭阁相接的生命终点，却不知只是短暂的休息之后才是老病无力支撑着的更艰难前行的起点，以致修建的人到如今不敢前去取水来滋养他的芳泽。“程庵”之来由应是带有无奈的笑与泣。“亭下求升道岸边许人遗橐间煮新茗余弗如也真事。戏此七首作铭述焉”就明确说出了程庵的实际用意所在。“其陋何足道”足以代表了后人对他的讽刺之意，自谦之词了。从表面看这首诗抒发了个人修身立德不求回报的思想境界。看似谈自身遇到的客观原因所引发的心态的负面及心愿无从倾诉的问题。只是愤愤的自叙和质问之声而已，个人失落的矛盾在其中隐现。“穷途方唱白茫茫”，功利欲望则以其至上的压倒了一切存在之物遮掩着不可知的未知结局，“听其所之渠欲升天入于渊莫知所在诚奇。”是对前文的描述引发所致而埋伏了社会弊端的微词在疑惑不定的冷嘲下不觉反把自己引入了对于题旨的确解。“任道中间取济则四，公行公有行之非俗”。“不若处而无何从后学任新奇登真乐惟贫儒助。可笑吾思亦已矣”。
现代文译文如下：
天地之间没有担子，头昏老病深深。我没有衣服和包裹，我只是寄身于百年之心。
我无须衣钵传人，只是寄身于百年之心。我无法改变自己的命运，只能默默承受着痛苦和无奈。
那个建造了施公正执庵的人，不了解我的用意，错把我死后过河曾憩的小亭认为是亭阁相接的生命终点。他们以为我只是一个平凡的人，但实际上我只是一个老病无力支撑着更艰难前行的起点。
这个程庵的由来带有无奈的笑与泣，那些讽刺和讥笑我的人，他们并不知道我的用意和苦衷。我只是一个贫穷的文人，无法改变自己的命运，只能默默承受着痛苦和无奈。
在修身立德方面，我并没有什么特别的技巧和智慧，只是默默地追求着自己的信仰和理想。我相信，只要坚持不懈地努力，就一定能够实现自己的梦想。
然而，这个世界上还有很多人在遭受着苦难和不幸，他们需要更多的关爱和支持。我希望自己能够为他们做一些力所能及的事情，为他们带来一些温暖和希望。
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