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[明] 庄昶
斯道乾坤自古今，濂溪主静独吾心。
孔颜乐处真何事，愿与诸贤更一寻。
在这个清风拂面，彩云依依的日子，我来到了古镇的公园中。有一个园子里传出动静来，悠悠徐步入一看，这个小小石壁上倒有一束灯火冒出火花来的；好了呀！我心中暗自欢喜，原来有这么多朋友来探望我。
他们都是谁呢？原来有华亭的金藻、休宁的汪循、上海的张澡诸友。他们都是些有学问、有道德、有志向的人，他们都是些有学问、有道德、有志向的人，他们既有真诚的情感和雅兴，又能审时度势的留意做事的分寸；恰如其分而又可以打动他人的地方都留着可敬、可贵、可钦的现象，这点不可埋没！不可以看小哦！华亭河中的好官多了！这几个所形成并景况的很繁盛的呢！怎么想都不会办错的。
我向来喜欢在定山这个幽静的地方读书，我的书房叫“见山堂”，就是取这个意思。今天诸位远道而来，我当然要设宴招待一番。席间，大家谈笑风生，兴致盎然。我忍不住向他们说：“诸位都是当今的贤人君子，都是我心中的楷模，我今天真要向你们学习。”大家纷纷谦让一番后，我也客气了一番，才放开心胸去倾听他们的言论和倾诉内心的情感。
然而欢聚之后就要分离了。我不忍说离别的话语，只好将诗作为临别的礼物。但我吟诗咏词不是为了自我欣赏，而是要表达对友人的祝福和关怀。
这就是“斯道乾坤自古今，濂溪主静独吾心。”这一句的意思。“斯道乾坤自古今”是说：我们所走的路自古至今是普遍存在的。“濂溪主静独吾心”是说：濂溪提出的“主静”的思想主张与我的心声是一致的。我在纷繁的社会中坚守着“静”的理念，通过反观自照去追求心灵的澄明和满足。在众多贤人朋友的交往中，我更感到自己精神的充实和人生的美好。我常自忖：“我为什么这样幸福呢？”是因为我的心中充满阳光吧！所以常常为世界洒下金色的诗情！我的这些认识还要多亏有二位师弟们的开导。有人说过：我们的修养总有一件事是最紧要的，可以为之活下去、不肯为人的安逸设谋取巧的事情那就是用“诚意正心”。我们现在看到二人由京华邂逅的地方动情走得一路发奋向上而成功者不乏其人。真是不容易啊！所以他们的成就不能不说是在我们江南这个人才辈出的地方熏陶出来的。这又怎能不令人怀念呢？
诸位朋友啊！孔颜乐处真何事？愿与诸贤更一寻！”这一句是诗人的内心独白。“孔颜乐处真何事”这句提问相当费思量，“孔颜乐处”实则讲的就是人类自古追求的一颗超然的心即致圣致神的内在安宁无匹则瞬间换得了人于欲虑不到的事呢没有找出一桩任何理想不能快得想要如此的道的确本是中国千古人生的所在“真何事”绝非个“大概”“该因该数”。在我眼中所谓美好的事吗只有这里真正究竟哪里去的能合我胸臆畅然的趣与命再别具慧眼（美物良辰）赏识的还有几多呢？就一般而论大概是没有超出我们这里所讲到的吧！这是古往今来的人们都所共有的疑惑啊！就我来说更何尝不是如此呢？所以我深深地体会到孔颜乐处是哪里去的啊！愿与诸贤更一寻”就是诗人希望与朋友们一同去寻找的愿望。
在诗人的眼中，人生就是一场旅行，每个人都在寻找自己的幸福和快乐。而他所追求的，就是那种超越世俗的、真正的快乐，这种快乐来自于内心的宁静和满足。他希望与朋友们一同去寻找这种快乐，一起分享人生的美好。
最后一句“愿与诸贤更一寻”，表达了诗人对友人的深深祝福和期许，希望他们能够找到属于自己的幸福和快乐。同时，这也是诗人自己的心声，他也在不断地寻找着自己的“孔颜乐处”。
总的来说，《华亭金藻休宁汪循上海张澡诸友枉顾定山且索一言于其别诗以道意 其三》这首诗表达了诗人对友人的深深情谊和祝福，以及对人生的深刻思考和追求。诗人通过优美的语言和深情的情感，将读者带入了一个充满诗意和哲理的世界中。
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