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《和吕大仆见寄》明庄昶原文赏析、现代文翻译

[明] 庄昶

《和吕大仆见寄》原文

一瓢偷枕华山春,閒与希夷作后尘。

老懒自惟甘水石,不才何敢废君臣。

许知天地行藏了,肯恼江云奉荅频。

但恐终南终捷径,白云他负眼中人。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求所写赏析,希望您能满意:

在明月当空的夜晚,明代的诗人庄昶拿起笔墨,给我们寄来了一首诗。他的诗以《和吕大仆见寄》为题,那便是寄给了当时的名臣吕大临的诗。这样的深情厚谊,在那个时代,是十分难得的。

首句“一瓢偷枕华山春”,诗人用“一瓢”偷枕华山春,便给人一种闲适、清净的感觉。这句诗描绘了诗人隐居山林,枕山而眠的情景,表达了他对山水的喜爱和对世俗的远离。

“闲与希夷作后尘”,希夷是指老子所创的哲学体系中的“无为而治”的思想,也是道家的一种修行方式。这句诗表达了诗人对这种思想的向往,也表达了他对隐居生活的满足。

“老懒自惟甘水石”,这句诗描绘了诗人年老体衰,懒散度日的生活状态。“水石”一词常常用于描述清泉瀑布等山川景物的美好景象。在这里,“水石”亦即水滨风景和水仙花的美丽喻象。这是一种文人墨客笔下的典雅的辞汇。在自然景色和物华风物之间穿行不亦是一种淡然生活的快乐么?诗句表现出诗人的平静安然、乐观恬淡,也流露出他对生活的满足感。

“不才何敢废君臣”,诗人自谦自己无才无能,不敢辜负君王的恩泽。这是他对自己隐居生活的解释,也是他对君王的忠诚和敬意。

“许知天地行藏了”,这句诗表达了诗人对天地的敬畏和尊重。“行藏”一词源于《论语》,意为人的进退得失之道。“许知”表示诗人虽然有这样的理解,但更多的是对自然的敬畏和欣赏。

“肯恼江云奉答频”,这句诗表达了诗人对江云的感激之情。“奉答频”则表示诗人经常向江云表达自己的感激之情。这种感激之情既是对自然之美的欣赏,也是对生活的热爱和尊重。

最后一句“但恐终南终捷径,白云他负眼中人。”诗人表示自己担心隐居生活会成为终南捷径,让自己背离了心中的理想。这里,“终南捷径”是一个历史典故,比喻求官之路私捷径而非正途。这句话表明了诗人对于自己在隐居生活和正途之间可能的选择有所忧虑。但即便如此,他仍然坚信自己的隐居生活是对得起白云中的理想之人。

这首诗描绘了庄昶的隐居生活,体现了他的豁达和坦然。通过对山水的喜爱和对隐居生活的安然态度,他对生活的热爱和对君臣忠诚的表达交织在一起,使这首诗充满了深厚的情感和人性的光辉。这也反映出在明代,诗歌仍然是人们生活的重要组成部分,反映了人们的精神追求和生活理想。

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