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[明] 庄昶
乾坤从子聊相问，看到梅花也妙哉。
此数却从何处起，老夫亲见伏羲来。
有言已便妨谈道，无物何由更惹埃。
独有痴翁知我意，閒随残雪共西斋。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在美丽的星空下，诗歌弥漫出柔和静美的艺术意境，生活的小快乐在与诗人身外微弱若梅花的风花雪月间跳跃呈现，这里的 “看得到梅花也是难得的精神，已是不负风尘担负也！” 它不像痴人乎飞絮亦不为往梦悠游涕迷，脱离些难以企及的精神雾气或无形深谷将人的肉身独立无物的环境内使得他能过好的享受简单平常生活的韵味和怡然自得心。这一瞬让时光独自低低说出的确令人兴奋莫名——一个人除了岁月的刻画老之已至也在智者识破浮生流年背后享有时有间有序从容的生命平等待遇这个却非常珍贵之外还剩下什么，又能拥有多少？但明代的庄昶诗人已然清楚解答。
他在苍老的痴翁里获得比天地日月更多的韵味。是作者“对物”，且能够与天地共吟诗书文字。在他的“妙哉”背后是一个传统文人随处飘香的人文之香生活品质与通透、明白的人生观——这不是物质生活的问题，而是精神世界是否丰富的问题。而这一精神世界是由他博古通今的修养和丰富情感的世界构建而成。
此诗中的“乾坤”代表天地，“从子”中的“子”代表庄昶本人，“老痴”则是指庄昶对生命审美的观点和生活的方式的一种独树一帜的形象诠释，古来人生除了聪颖敏捷反应快捷之人在未尝不能在生活中如儿童一般富有儿童的天真稚趣天真固然珍贵痴心则绝不可得在失去理性的道路上迂回或者奋力的坚持后更加可爱。
“此数却从何处起？” 诗人对梅花与天地共舞的快乐与感悟，是源于他博古通今的修养和丰富情感的世界，他从梅花中得到的快乐，是源于他内心深处对生命的热爱和尊重。这一瞬间的感悟，让诗人欣喜若狂，不禁发出了“妙哉”的赞叹。
然而，这种感悟并不是凭空而来的。诗人还提到了“老夫亲见伏羲来”，这表明他在生活中有着深刻的思考和领悟。他看到了生命的起源和发展，也看到了人类文明的发展历程。这些思考和领悟，让他更加深刻地理解了生命的价值和意义。
总的来说，这首诗表现了庄昶对生命的热爱和尊重，以及对生命审美的观点和生活的方式的独树一帜的形象诠释。他用诗歌表达了自己对生命的感悟和理解，同时也表现了自己的艺术追求和精神境界。他的诗歌不仅富有艺术感染力，而且充满了人文精神和生活情趣，值得我们去品味和欣赏。
闲暇之余他仍然选择把生命的优雅回归于孩童的天真烂漫处安放人生这一美好经历真真是人世美好时光难得的一笔浓厚墨彩！在这里我由衷为诗人这种精神世界的富足和饱满而高兴。同时诗人通过描绘“痴翁”的形象，表达了自己对生活的态度和价值观。在这个浮躁的社会中，这种态度和价值观是非常可贵的。因此，这首诗也表达了庄昶对生活的热爱和对人生的思考，具有一定的启示意义。
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