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[明] 庄昶
天机我不言，言之欲谁领。
柳塘春水深，弄此白鹅影。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题沈石田画鹅为文元作 其一
明代 庄昶
天机我不言，言之欲谁领。 柳塘春水深，弄此白鹅影。
这首诗是赞美沈石田画鹅的。诗中“天机”二字，是道家术语，指自然的奥妙，造化的机微。这里即指鹅在水中的悠然自得的神情。
首句“天机我不言”，起笔颇为特别。一般说写诗填词，总是作者自我形象跃然纸上，而此诗起笔却说“天机我不言”，这就使诗的意境显得十分开阔。诗人由鹅入水、浮沉、悠荡的情景，联想到宇宙的奥妙和造化的机宜，而自己却无从说出，这就把诗人那种深沉的思考和不愿吐露的心境，表现得十分真切。
接下去“言之欲谁领”这句，语似浅白，却曲折有致。言而不言，意在言外。庄子说过：“知者比类，虚推于知，以征于神。”这就是说，有见识的人，能把类似的东西联系起来思考，并凭主观意识去摄取对象本身的性质和状态加以神化。在艺术上就表现为：透过现成的现象去表现生活和世界的内在规律和意趣。“言”即意象，“谁领”即有待于发现和认识。可见“言之欲谁领”是强调从生活到艺术并非自然而然能“领”，而是有一个认识的过程，甚至还有个艰苦的思考与酝酿。如果对生活素材、景物的把握不是无微不至地细致的体察与琢磨，则难能传神。这一切或有意或无意皆如过而不留，那就流于平淡、空虚甚至误入歧途了。“言之欲谁领”在认识上虽然只是初提探索和思考问题的钥匙，至于问题的发现、感受的过程及动情的体会则纯属感受问题与主客观统一问题。“柳塘春水深”，无非描写初春的水景及在暖风吹动下漾起微漾的水波及群群游动的白鹅之影。“弄此白鹅影”纯写小鹅的神态及精神，且看它们时而拨水击流而去；时而引吭欢叫；时而觅食微翘。至于物我情动处——大自然的乐趣，自然和人类在兴趣和谐相处中的愉悦则均隐于水波、浮影等动态之中了。看似简单的白鹅水影，其实是值得诗情思索的美景并融入诗人的爱心慧心（超人才有超感）。尤其把首二句互为表里：“‘柳塘’明言春‘深’，言深又近可暗示此种不以‘机微’自言、弄影的心情却是人所领略。”
这首小诗写得情致深长而饶有韵味。它说明艺术贵在含蓄与探索，即使是最深奥的道理和感情也能以浅显易懂的形象表现出来。诗中“天机”二句是全诗关键所在。“柳塘春水深”，“鹅以诗家字即吾辈得意之象”。“我”（鹅）在与塘柳花影争新潮，应春令；“人”（诗人）又何尝不愿吐露出透露这些让他心中沉思倾慕的美好感情哩！最后妙在一个“影”字之上。“弄影”（画画弄笔），即是意象再现的活动，“深”（活色生香）尽在如“影”妙境中写出这种透避而不明言的神趣及得到表现的艺术魅力的全部光华都浓缩在这不可言说之意之外的事物之中了！试看古今诗词歌赋中这类形象和意境所引起的艺术享受和艺术魅力！
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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