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[明] 庄昶
自从尼父一伤麟，斯道传来恐未真。
更识老天当此日，肯将木铎与何人。
师门万古真堪柱，檀杏千年也自春。
到此精神须会领，莫教铜狄笑人频。
在现代文翻译中，我们会尽可能保留古文的表达方式，同时让读者能够理解其含义。以下是我对这首诗的现代文翻译和赏析：
诗名：《送张廷玉司训河南》
自从孔子伤麟别凤，儒家学说流传恐未真。若识天意在此时，木铎赠与何人真堪柱。
注：此诗开篇便是以孔子伤麟典故起兴，寓示世事变迁，转入送友赴任感怀。“尼父”是孔子之字。孔子不见麟，而生伤别凤，慨叹世乱乱之失职。“木铎”是佛道经予常见之喻教具，“柱”喻此教具有持之以镇地，使之不倾不动之用。“师门”及“檀杏”非实指，皆是借用植物喻文人风范与气节。此联意思是，时代有否转变的天意可知，那持教木铎之人是否就是你友人呢？
领略精神赴任去，莫让石刻铜像笑世尘。此联说，到了你赴任之时，应领悟精神实质，有所作为，而不该让世事沧桑之铜像嘲笑你。
这首诗是明代诗人庄昶送张廷玉赴河南任教时所作，通过对儒家学说的阐述和对友人的谆谆叮咛，表达了作者对于品格、节操的追求以及对时代的期盼。语言精练、含蓄隽永，寓深沉于轻松之中，予人以无穷的回味。
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