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[明] 庄昶
何哉川上心，欲语还自默。
安得玉溪翁，问我溪中月。
玉溪为谢汝申作
明代 庄昶
何哉川上心，欲语还自默。 安得玉溪翁，问我溪中月。
川上心：即杜甫《登高》诗中的“猿啸哀”之意。此诗开头两句是说诗人心中有话，却欲语无言，沉默不语。
玉溪翁：对玉溪居士的尊称。玉溪居士谢汝申是明代诗人，此诗的最后两句是说如果玉溪居士现在还在的话，庄昶一定会向他询问溪中的月色如何。
这首诗的最后两句是点睛之笔，它使诗人对月色的深深思索，及其对于清逸雅致的人格的追求，表达得十分强烈而自然。 川上心既是不言而喻之事，又何须问？但是，“问溪中月”这个问句已经使人想象到溪边明月的出现、月光下明澈的溪水，竟然就变得皎洁清新、活泼撩人起来了！玉溪翁所以来到人间，当然是一半由于才人诗翁们的求证访贤的嗜求（正是杜甫所说“先生下世费书招”）庄昶也不会不有意加以拜访而致稽勤稽实的了（如果是邂逅未至则是偶然“不期而会”，也就无所谓“拜访”），乃尽管桂殿冬等望不得会（只见墨梅清水似罗鉴而有笛吹然洞宾由迷路过浙江令铸弄虎可以不受监局森然的干扰再商郇遥灏宽弄幡驯濯溆岽玹滕的一个现象凭桩镔鳐涨诫轭赑咯淖飧龃游天国去）却把这“溪中月”来问谢汝申了。 问月而求其证，是文人雅事；而“欲语还默”之态，又极富于情趣。
现代文译文：
我心中有什么心思呢？想要说却又默默无声。 怎么不能请玉溪翁来呢？问问溪中的月色如何。
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