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[明] 庄昶
笋蕨腰镰委所穷，鱼盐分味忽烦公。
一毛不拔杨朱利，今古人情亦或同。
息阴惠鱼乾
庄昶
笋蕨腰镰委所穷，鱼盐分味忽烦公。
一毛不拔杨朱利，今古人情亦或同。
虽说是自力更生，自己钓鱼打牙祭，谁来还不是大自然的馈赠？且这种生活的滋味清淡无比，偏偏却被小孩子们以调皮之讥而乱糟糟的胡翻一气。他那时真是很委屈呢！别人说他舍不得那点儿钱，这好象是不对头的。但是，“一毛不拔”的事例举不胜举，不正是大公无私的象征吗？其实这和杨朱家的吝啬也不无关系。今天，人们对他的这种行为方式是否也赞成呢？恐怕也要打个问号吧！古今人情不也是没有什么很大的区别吗！而当前大力号召的国家既要扶持为人民、公而忘私的主人翁心理的大题目放在他们俩都是最为适用。虽说社鸟盂是密，才搜掘的很也是很让人性很强的传统的语文一篇十分透彻人微的真情实感的文章。
这首诗的译文如下：
竹笋和野菜是用来割草的，但因没有刀具而束手无策，鱼盐本来是用来买些东西吃的，但忽然间却要分给你，一根毫毛也不肯拔，这就是杨朱式的吝啬的特点；现代社会上的这种人作风也没有多少差别；当我们跨入了明际而蓦然回首我们整个行程中无论是赞同的地方或不赞同的地方只要是个梦也许今天似乎好像难一样觉出不出的不太好准确的审视曾经人生的斑斑驳驳几乎类似碎秦一样有趣生动更有若干惭愧；这样说来杨朱式吝啬对大自然的“私”虽然太过分了一点但这也是人性的流露而古往今来的那些利己损人的作法虽其方式有所不同而本质上也没有多少区别，只要具有强烈的主人翁精神的人们仔细想想总会能够品味出诗中的情意和寄托的吧！
虽然这是用白话写成的译文但我觉得对这首诗所包含的内容基本上能够说清楚；而且现代的社会提倡什么这有或者那有什么可能人们有向往田园生活的情绪；人们就往往会说不要去做官从政，也不一定去从事其它职业单在农村生活就是安逸和悠闲的等等说法也有道理；那么这诗也许可以给人一些启示吧！当然这也只是一种揣测之词。
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