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[明] 庄昶
孔尼极处无今古，道眼人间更与能。
但尽此途论木铎，不知影子亦庐陵。
置邮早暮浑千传，吾道乾坤却几灯。
放断小桥飞步意，不胜明日为君登。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赠廖司训
庄昶
孔尼极处无今古，道眼人间更与能。 但尽此途论木铎，不知影子亦庐陵。 置邮早暮浑千传，吾道乾坤却几灯。 放断小桥飞步意，不胜明日为君登。
这是一首送别诗，所送虽是学官，对象仍是知识分子，这类诗最富于文人色彩，看得出诗人的激赏，固不徒在于廖寅仕途之高下，更在于对方是否具有真才实学。
首联以孔子的极高境界“无今古”来赞美廖寅的学识。“道眼”二字，含义极为丰富。从哲学观念说，是超脱凡俗的眼光；从教育观念说，是超脱世俗的眼力；从政治观念说，是能洞察未来趋势的眼力。这样的“道眼”和“木铎”相遇，真是难得的知己了。所以二句不只是起兴，已暗含了对廖寅的赞美之意。颔联两句推进一步，谓上述的会聚一堂不是神仙胜似神仙的谈论，而且更为重要的是两人同乡同姓，同是庐陵人。这很能表现两人之间的亲切关系。以上四句，是从赞赏对方引出的情谊和欢欣，下面四句，转向送别的现实了。“置邮”谓邮驿频繁来往，极言相距之近且交通之便利。“乾坤”指宇宙，“几灯”谓灯火。“放断小桥飞步意”，不仅见出送者步出小桥时的动作与神情，而且写出廖寅赴任的匆忙情状。“不胜明日为君登”一句，可见两人友情之深与送别的依依不舍。飞步相送至桥断，不能再行，明日当再登程远送也。胸中依依惜别的深情此时发挥到极致，感人至深。而明天就要为廖寅远行登程时怎样走才能安步当车？竟不由自主问起老天来了。廖寅明白友人的心情，也为友人放断小桥时留恋、难舍的神态所感动，自己对此也深为感动。这的确是一首感情真挚、语言质朴、清新流畅的好诗。
整体来看这首诗中诗人对廖寅的赞赏与惜别之情交织在一起，使读者感受到诗人对廖寅的真挚友情。同时也表达了诗人对世道人心的感受与认识。
译文：孔子看淡古今纷争（即“无今古”），大道在人间，你能与我一起探讨。我们尽在此论及木铎之事，虽不知结果如何也是庐陵之人。邮驿早暮传送文书，消息频繁，问苍天问乾坤却还是不明不白。我放开小桥你快步离去之意，不胜明日再为你送行而登高远望君影之情。
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